『前后汉故事新编』排斥百家

汉武帝喜欢文学，尤其喜欢看看文理通顺、辞藻丰富的文章。他的诏书一下去，各地推举了不少读书人。被选上送到朝廷里来的就有一百多人。汉武帝叫他们各人都写一篇文章，内容不外乎怎么样治理天下。大约费了半天工夫这批人陆续交了卷，都退出去了。汉武帝一篇一篇地看，觉得都很平常。其中有一篇，他认为写得最好，就仔细读了几遍。那篇文章是广川人（广川，在河北省）董仲舒写的。董仲舒研究《春秋》（《春秋》，书名，孔子写的 ），很有心得。学生们都尊敬他。汉武帝看了他的文章，觉着写得好，又单独地问了他两次。他就又写了两篇。那三篇文章里主要是说：圣明的君王治理天下不是靠着刑罚，而是靠着文教。用仁义礼乐教化老百姓，能够使正气升上来，邪气压下去，老百姓就不会犯法、作乱。一块玉石不经过琢磨，是不会变成玉器的。朝廷要搜罗人才，就得培养人才，要培养人才，就得兴办学校。天下已经统一了，就应当好好地去教化人民、培养人才。要教化人民、培养人才，就应当有一套统一的理论。一个老师有一个说法，一百家有一百家的道理，那是不行的。如果这么一来，叫人们到底听从哪一家好呢？董仲舒建议：除了孔子的学说以外，别的学说一律禁止。他说，这么着，天下的思想就可以一致，法度就能够明确，老百姓也就知道什么是应当遵守的了。

董仲舒的排斥百家、着重一统的议论正合乎汉武帝独霸天下的心思。汉武帝在朝堂上把董仲舒大大地称赞了一番，当时就派他去做江都的相国，帮助江都王刘非（汉景帝的儿子，汉武帝的异母哥哥 ）。大臣们听到汉武帝称赞董仲舒，又看到派他做了江都的相国，都认为这一来，孔子这一派学说的儒家该吃香了。丞相卫绾上了一个奏章，大意是说：各地送来的那些贤良方正，有的是法家这一派的（指商鞅和韩非的一个学派 ），有的是纵横家这一派的（指苏秦、张仪那一派 ），有的是别的什么什么派的，这些人不但不能治理国家，而且各人说各人那一套，反倒会扰乱朝廷，应当一律不用。汉武帝听了他的话，只把公孙弘、庄助等几个儒家这一派的人留下，别的人一律不要。

汉武帝知道窦婴和田蚡也算是儒家这一派的大臣，就把他们重用起来。他把年老的卫绾免了职，拜窦婴为丞相，田蚡为太尉。窦婴和田蚡做了朝廷上数一数二的大官，他们又推荐了几个儒生给汉武帝。汉武帝任用代人赵绾为御史大夫，兰陵人王臧为郎中令。赵绾和王臧请汉武帝设立“明堂”。汉武帝就吩咐他们依照古代的制度去起草设立明堂的计划。他们又推荐他们的老师申公。汉武帝早就听到申公是当时数得起来的儒家的学者，就打发使者用最隆重的礼节去聘请申公。

申公年轻的时候曾经见过汉高祖，后来做了楚国的大臣。为了反对楚王刘戊谋反，曾经受过刑罚。他就回到鲁国本地，专门讲学，教授了一千多个弟子。这时候，他已经八十多了，本来不愿意出门，可是见到汉武帝这么隆重地派使者来请他，只好跟着使者到了长安。

汉武帝挺尊敬地问他怎么样治理天下。申公恐怕这位年轻的皇帝好高骛远，能说不能做，就回答说：“治理天下不在乎多说话，主要是看行动上怎么样。”他就说了这么一句话。汉武帝等了半天，还是听不到下文，也就算了。申公哪，等了半天，还是听不到汉武帝再问下去，也就拉倒。

申公就这么说了一句话出来了。他的门生赵绾和王臧向他请教古代的明堂制度是怎么样的，他只是笑了笑，可没说什么。赵绾和王臧还认为老师脾气古怪，过几天再说吧。哪儿知道过了几天，大祸临头了。

原来太皇太后窦氏是信黄老的，一听到汉武帝重用儒生，她已经不高兴了。别的事情可以听凭汉武帝去办，只要是冒犯黄老的，她可怎么也不能依。她把儒家的道理批评得不值一个子儿，把赵绾和王臧看成是只会说空话不会干活儿的帮闲的。这一来可把赵绾和王臧都气坏了。他们上了一个奏章，说：“按照古时候的规矩，妇女不得干预朝政。现在皇上亲自治理天下，什么事情都应当自己做主，怎么还要去向东宫（太皇太后住在长乐宫，长乐宫在长安东边，所以也叫东宫 ）请示呢？”汉武帝一时不好回答他们。

太皇太后知道了，就马上责备汉武帝，说：“你用人用得好哇！赵绾、王臧是什么样的儒生啊？他们只懂得挑拨离间，自己目无长辈还不够，还要诱惑你藐视孝道。你这个不孝的子孙，还要包庇他们吗？”汉武帝说：“这我哪儿敢。因为窦丞相和田太尉都说他们有才能，我才用了他们。”太皇太后说：“窦婴、田蚡都不是东西！告诉你：你要是还算是我的子孙，就该把赵绾、王臧下监狱，把窦婴、田蚡马上免职！”

汉武帝到底还太年轻，他祖母的势力又挺大，他只好革去赵绾、王臧的官职，把他们下了监狱。他还想等到他祖母火儿下去，再把那两个人放出来。偏偏窦太后抓住政权不肯放松。她把这两个人当作方士新垣平看待，非要汉武帝把这两个宣传邪道的“新垣平”砍了不可。她说不把赵绾、王臧办死罪，不把窦婴、田蚡免职，不能防止将来。赵绾和王臧也挺懂事，就在监狱里自杀了。汉武帝把窦婴和田蚡免了职。那个老头儿申公倒挺有造化，趁着机会告老还乡。什么明堂，什么学校，也就吹了。

太皇太后窦氏可有她自己的主张。她讨厌夸夸其谈的儒生，可是挺看得起少说话、多做事的人。她对汉武帝说：“儒生专注重外表，写的文章读起来倒是好听，可是不如万石君这一家子能够老老实实地做事。”

“万石君”是河内人石奋这一家的外号。石奋从十五岁的时候就伺候着汉高祖，以后经过汉惠帝、吕太后、汉文帝、汉景帝这么多的年代，一直做着官。他没有学问，可是为人忠厚老实，做事小心谨慎。他有四个儿子，也都很朴实。在汉景帝的时候，爷儿五个都做了官，每人俸禄两千石粮食，全家一共一万石，所以称为“万石君”。

太皇太后反对儒家，喜欢像万石君那样专做事、不说话的老实人，所以在汉武帝面前称赞他们这一家子。这时候，石奋已经告老了，他的大儿子石建也老得头发全都白了，小儿子石庆可正在壮年，老二、老三可能已经去世。汉武帝就命令石建为郎中令，石庆为内史（治理京城的官，就是后来称为京兆君的 ）。郎中令石建每五天回家一次去看看他父亲。他父亲换下来的衬衣，他老是偷偷地洗干净了，再交给底下人，从来不让他父亲知道是他洗的。他在汉武帝跟前做事非常小心。没有别的人在场的时候，他也能和汉武帝说几句话；一到朝堂上，好像什么话都说不上来了。他看公文，仔细得不能再仔细，连“马”字短了一点，他也一定补上去。

内史石庆的那股子细心劲儿也跟他哥哥一样。有一次，他替汉武帝驾车，汉武帝问他：“拉车的有几匹马？”石庆当然知道皇帝的车总是用六匹马拉的。他恐怕忙中有错，就用马鞭子一匹一匹地数了一遍，说：“六匹。”像石家哥儿们这样的人才是信黄老的太皇太后要汉武帝重用的。董仲舒希望汉武帝专尊孔子，排斥百家；太皇太后要汉武帝排斥儒家，专尊黄老。这叫汉武帝怎么办？他可有主意。太皇太后不是很老了吗？干吗那么心急呢？还不如在这几年当中先玩玩再说吧。