『古文观止』子产论尹何为邑

繁体原文

子皮欲使尹何為邑。子產曰：「少，未知可否？」子皮曰：「愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。」

子產曰：「不可，人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也。其傷實多。子之愛人，傷之而已。其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言。子有美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如獵田，射御貫則能獲禽。若未嘗登車，射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？」

子皮曰：「善哉！虎不敏。吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也，我遠而慢之，微子之言，吾不知也。他日我曰：『子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也。』今而後知不足。自今請，雖吾家，聽子而行。」

子產曰：「人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。」

子皮以為忠，故委政焉。子產是以能為鄭國。

襄公三十一年
左傳

简体注释版

子皮_{〈名罕虎，郑上卿。〉}欲使尹何为邑。子产曰：“少，_{〈去声。〉}未知可否。”_{〈尹何年少，未知可使治邑否。〉}子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。_{〈愿，谨厚也。叛，背也。言吾爱其谨厚，必不吾背。 ○平日可信。〉}使夫_〈扶。〉往而学焉，夫亦愈知治矣。_{〈两夫字，指尹何。言谨厚之人，使往治邑而学为政，当愈知治邑之道矣。 ○后日又可望。故虽年少，亦可使之为政。〉}子产曰：“不可。_{〈总断一句。〉}人之爱人，求利之也，_{〈必求有以利益之。〉}今吾子爱人则以政。_{〈今汝爱尹何，则使之为政。〉}犹未能操刀而使割也，其伤实多。_{〈譬如未能执刀，而使之宰割，其自伤必多。〉}子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子。_{〈非以爱之，实以害之，谁敢求汝之见爱。 ○一喻，破吾爱之句。〉}子于郑国，栋也。栋折榱_〈催。〉崩，侨_{〈子产名。〉}将厌_〈压。〉焉，敢不尽言？_{〈郑国有汝，犹屋之有栋，榱，椽也，栋以架椽，设使汝误事而致败，譬如栋折而椽崩，则我亦处屋下，将为其所压，敢不尽情言之？○二喻。言如此用爱，不但伤尹何，侨亦且不免。“敢不尽言”句，锁上起下。〉}子有美锦，不使人学制焉。_{〈譬如汝有美锦，必不使不能裁者学裁之，惟恐伤锦。〉}大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，_{〈身之所庇以安者，而使学为政者，往裁治焉，不恐伤身。〉}其为美锦，不亦多乎？_{〈亦思官邑之为美锦，不较多乎。 ○三喻，破使夫往而学句。〉}侨闻学而后入政，未闻以政学者也。_{〈二句是立言大㫖。〉}若果行此，必有所害。_{〈非自害，则害于治。〉}譬如田猎，射御贯，_〈惯。〉则能获禽。若未尝登车射御，则败绩厌_〈压。〉覆_〈福。〉是惧，何暇思获？_{〈败绩，坏车也。言求免自害且不能，何暇求其无害于治。 ○四喻，破夫亦愈知治句。 ○一喻尹何，二喻自己，三喻子皮，四又喻尹何，随手出喻，绝无痕迹。〉}子皮曰：“善哉。虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。_{〈君子小人以识言。〉}我，小人也，衣服附在吾身，_{〈此其小者近者。〉}我知而慎之。_{〈美锦不使学制。〉}大官大邑，所以庇身也，_{〈此其大者远者。〉}我远而慢之。_{〈官邑欲使学制。〉}微子之言，吾不知也。_{〈无子之言，吾终不自知其失，所以为无识之小人。 ○仍援前喻，更觉入情。 ○论尹何至此已毕。〉}他日我曰：‘子为郑国，我为吾家以庇焉，其可也。’_{〈他日，前日也。前日我尝有云，子治郑国，我治吾家，以庇身焉，其或可也。〉}今而后知不足。自今请，虽吾家，听子而行。_{〈前日我犹自以为能治家，今而后知谋虑不足，虽吾家亦须听子而行。 ○此子皮自谓才不及子产，字字缠绵委婉。〉}子产曰：“人心之不同，如其面焉。_{〈人面无同者，其心亦然。〉}吾岂敢谓子面如吾面乎？_{〈即面观心，则汝之心，未必尽如吾之心。岂敢使子之家事，皆从我所为乎。 ○此五喻也，通篇是喻，结处仍用喻，快笔灵思，出人意表。〉}抑心所谓危，亦以告也。”_{〈但于我心有所不安，如使尹何为邑者，亦必尽言以告也。 ○仍缴正意。一笔作收。〉}子皮以为忠，故委政焉。_{〈以子产尽心于己，故以国政委之。〉}子产是以能为郑国。_{〈结出子产治政之由。〉}

「學而後入政，未聞以政學」二語，是通體結穴，前後總是發明此意。子產傾心吐露，子皮從善若流，相知之深，無過于此。全篇純以譬喻作態，故文勢宕逸不羣。