『古文观止』晏子不死君难

繁体原文

崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉；崔子弒之。

晏子立於崔氏之門外。其人曰：「死乎？」曰：「獨吾君也乎哉？吾死也？」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？吾亡也？」曰：「歸乎？」曰：「君死安歸？君民者，豈以陵民，社稷是主。臣君者，豈為其口實，社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？」

門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子必殺之。崔子曰：「民之望也。舍之得民。」

襄公二十五年
左傳

简体注释版

崔武子_{〈崔杼。〉}见棠姜而美之，遂取_{〈同“娶”。〉}之。_{〈棠姜，齐棠公之妻也。棠公死，崔杼往吊，见而美之，遂娶之。〉}庄公通焉。_{〈齐庄公与之私通。〉}崔子弑之。_{〈死于淫乱。〉}

晏子立于崔氏之门外。_{〈庄公死于崔杼之家。其门未启，故晏子立于其门外。〉}其人_{〈晏子左右。〉}曰：“死乎？_{〈为君死难。〉}曰：“独吾君也乎哉，吾死也。_{〈君不独我之君，我何为独死。〉}曰：“行乎。_{〈弃国而奔。〉}曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”_{〈君死非我之罪，我何为逃亡。〉}曰：“归乎？”_{〈既不死难，又不出奔，则当归家。何必立于此地。〉}曰：“君死，安归？_{〈臣以君为天，君死将安归？ ○死亡既不必，归又不可，于此可觇贤者立身。〉}君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为_{〈去声。〉}其口实，社稷是养。_{〈陵，居其上也。口实，禄也。养，奉也。君不徒居民上，臣不徒求禄，皆为社稷。 ○“社稷”与“己”字对看。是立言之㫖。〉}故君为社稷死，则死之。为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，_{〈银入声。〉}谁敢任_{〈平声。〉}之？_{〈己，指淫乱之事。私昵，嬖幸之臣，同君为恶者。“敢”字妙。言虽欲死亡，限于义也。 ○从社稷立论，案断如山，不可移易。〉}且人有君而弑之，_{〈人，指崔子。人有君，便见非社稷主也，妙。〉}吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？_{〈收上死，亡，归，三段。〉}门启而入，_{〈崔子启门，而晏子入。〉}枕尸股而哭。_{〈以公尸枕己股而哭之。〉}兴，_{〈既哭而兴。〉}三踊_〈勇。〉而出。_{〈踊，跳也。哀痛之至，故三踊乃出。 ○写晏子尽礼。〉}人谓崔子，必杀之！”崔子曰：“民之望也，舍_〈舍。〉之得民。”_{〈甚狡。〉}

起手死亡歸，三層疊下，無數烟波，只欲逼出社稷兩字也。注眼看著社稷兩字，君臣死生之際，乃有定案。