『古文观止』季梁谏追楚师

繁体原文

楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。隨人使少師董成。鬬伯比言於楚子曰：「吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼，而協以謀我，故難閒也。漢東之國，隨為大。隨張必棄小國，小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之！」熊率且比曰：「季梁在，何益？」鬬伯比曰：「以為後圖，少師得其君。」

王毀軍而納少師。少師歸，請追楚師，隨侯將許之。季梁止之，曰：「天方授楚，楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道忠於民，而信於神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也；今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。」

公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？」對曰：「夫民，神之主也。是以聖王先成民，而後致力於神。故奉牲以告曰：『博碩肥腯。』謂民力之普存也；謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰：『潔粢豐盛。』謂其三時不害，而民和年豐也。奉酒醴以告曰：『嘉栗旨酒。』謂其上下皆有嘉德，而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀，於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主；君雖獨豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。」隨侯懼而修政，楚不敢伐。

桓公六年
作者：左丘明

简体注释版

楚武王侵随， _{〈随，汉东姬姓国。〉}使薳 _〈委。〉章 _{〈楚大夫。〉}求成焉。 _{〈使之求平于随，诈也。〉}军于瑕以待之。_{〈瑕，地名。楚军于此，以待随之报。〉}随人使少 _{〈去声。〉}师董成。 _{〈少师，随大夫。董成，主行成之事。〉}鬬伯比 _{〈楚大夫。〉}言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。 _{〈言不得志于汉东，是我失策使然。〉}我张吾三军，而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间 _{〈去声。〉}也。 _{〈张，侈大也。楚之失策，正坐此患，故不能得志。下乃为楚画策。〉}汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。 _{〈张则不惧，离则不协，楚然后可以得志，故曰利。〉}少师侈。 _{〈随之少师，素自侈大。〉}请羸 _〈雷。〉师以张之。” _{〈请藏其精兵，示以羸弱之卒，使少师忽楚，而愈自侈大。 ○三张字，呼应紧峭。〉}熊率 _〈律。〉且 _〈疽。〉比 _{〈楚大夫。〉}曰：“季梁 _{〈随贤臣。〉}在，何益。 _{〈言季梁在彼必谏，虽羸师无益于楚。〉}鬬伯比曰：“以为后图。少师得其君。” _{〈言不徒为今日计。且随君宠少师，未必听季梁之言。〉}王毁军而纳少师。 _{〈毁军，羸师也。王从伯比之计。〉}

少师归请追楚师。随侯将许之，季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？ _{〈一句喝破毁军之诈。〉}臣闻小之能敌大也，小道大淫。 _{〈小有道，大淫乱，然后小能敌大。〉}所谓道，忠于民而信于神也。 _{〈忠民信神，是一篇主意。 ○承道。〉}上思利民，忠也；祝史正辞，信也。 _{〈祝史正辞，谓祝官史官，实其言辞，而不欺诳鬼神。 ○又承忠信。〉}今民馁而君逞欲， _{〈是无利民之忠。〉}祝史矫举以祭， _{〈矫举，谓诈称功德以告鬼神。 ○是无正辞之信。〉}臣不知其可也。” _{〈臣不知其小之可以敌大也。此断言楚不可追之意。〉}公曰：“吾牲牷 _〈全。〉肥腯， _〈突。〉粢盛 _〈成。〉丰备，何则不信？” _{〈牲，牛羊豕也。牷，纯色完全也。腯，肥貌。黍稷曰粢。在器曰盛。 ○上兼举忠民信神。随侯单说信神，一边已忘却忠民了。故下归重民为神之主上。〉}对曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。 _{〈信神只在忠民上看出。故下三告，皆关民上。成民，指养与教言。〉}故奉牲以告 _{〈祝史奉牲以告神，下仿此。〉}曰‘博硕肥腯’， _{〈博，广也。硕，大也。言是牲广大而肥充。 ○告神只一句。下仿此。〉}谓民力之普存也。 _{〈告神以“博硕肥腯”者，谓民力之普遍安存，所以能如此也。〉}谓其畜 _{〈休去声。〉}之硕大蕃滋也。谓其不疾瘯 _〈促。〉蠡 _〈裸。〉也。谓其备腯咸有也。 _{〈瘯蠡，疥癣也。三句俱承民力普存说。唯民力之普存，故其所养之畜，蕃大而无疥癣，咸备而不阙失。 ○答上“牲牷肥腯”句。〉}奉盛以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害，而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’， _{〈以善敬之心，将其旨酒。〉}谓其上下皆有嘉德，而无违心也。 _{〈答上“粢盛丰备”句。“酒醴”一段是补笔。〉}所谓馨香，无谗慝也。 _{〈牺牲粢盛酒醴，所以谓之馨香者，乃民德之馨香，无谗谀邪慝故也。 ○总一笔，答上“何则不信”句。 ○内用七个“谓”字、七个“也”字，顿挫生姿。末“所谓馨香”一句，直与上“所谓道”一句呼应。〉}故务其三时， _{〈养以成民。〉}修其五教，亲其九族， _{〈九族，上至高祖，下及玄孙。 ○教以成民。〉}以致其禋 _〈因。〉祀， _{〈精意以享曰禋。 ○致力于神。〉}于是乎民和而神降之福。故动则有成。 _{〈谓祭则受福，战则必克也。〉}今民各有心，而鬼神乏主，_{〈应“夫民，神之主”句。〉}君虽独丰，其何福之有？_{〈收完上文。〉}君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”_{〈去声。 ○修政，指忠信而言。兄弟之国，谓汉东姬姓小国。言当与之亲而协，不可与之弃而离，庶免于楚国之难也。 ○又找一笔。与鬬伯比之意暗合。妙。〉}随侯惧而修政。楚不敢伐。_{〈应“惧”字结〉}。

起手將忠民、信神並提，轉到民爲神主。先民後神，乃千古不易之論。篇中偏從致力於神處看出成民作用來，故足以破隨侯之惑，而起其懼心。至其行文，如流雲織錦，天花亂墜，令人應接不暇。