图书一道，真为《越绝》而求之四方，继古人而兴起者，亦罕见其人。何者？盖此道不传于俗工贱艺，而必传于才士文人。篆法藐远，寻其奥窍，非得之《汲冢》《周书》，必传之《辟雍》《石鼓》，此兰渚所以不汇印薮，而直汇书品也。兰渚为世家子，金简玉字，既发宛委之藏，而鸟迹虫书，复穷书契之始。乃作《印汇书品》一卷，以上接图书正统。盖其搜狩于《训纂》《韵会》诸书，吸其精华，以永金石，自非俗工所到。

昔王仁裕梦人剖其肠胃，以西江水涤之，见江中砂石皆成篆籀。则是仁裕胸中之篆籀，尚梦幻于砂石；而兰渚胸中之篆籀，且永寿之金玉也。实恨古人不及见我。