章节列表
- 旧刻序跋
- ├ 王雨谦序
- ├ 祁豸佳序
- ├ 黎培敬刻琅嬛文集序
- ├ 王惠跋
- ├ 王介臣书琅嬛文集后
- └ 毛西河寄张岱乞藏史书
- 卷之一
- ├ 石匮书自序
- ├ 一卷冰雪文序
- ├ 张子说铃序
- ├ 史阙序
- ├ 奇字问序
- ├ 老饕集序
- ├ 四书遇序
- ├ 昌谷集解序
- ├ 梦忆序
- ├ 合采牌序
- ├ 陶庵肘后方序
- ├ 桃源历序
- ├ 纪年诗序
- ├ 茶史序
- ├ 越绝诗小序
- ├ 水浒牌序
- ├ 补孤山种梅序
- ├ 赠沈歌叙序
- ├ 印汇书品序
- ├ 又序
- ├ 雁字诗小序
- ├ 大易用序
- ├ 诗韵确序
- ├ 历书眼序
- ├ 皇华考叙
- ├ 夜航船序
- ├ 白岳山人虎史序
- ├ 博浪椎传奇序
- ├ 鸠柴奇觚记序
- ├ 一卷冰雪文后序
- ├ 廉书小序
- ├ 萧邱谵述小序
- ├ 孙忠烈公世乘序
- ├ 柱铭抄自序
- ├ 西湖梦寻序
- └ 琅嬛诗集序
- 卷之二
- ├ 启
- │ ├ 贺鲁国主册封启
- │ ├ 迎一金和尚启
- │ ├ 丝社小启
- │ └ 游山小启
- ├ 疏
- │ ├ 龙山文帝祠募疏
- │ ├ 募造无主祠堂疏
- │ └ 募修岳鄂王祠墓疏
- └ 记
- ├ 琅嬛福地记
- ├ 岱志
- ├ 海志
- ├ 越山五佚记 有小序
- ├ 西施山书舍记
- ├ 快园记
- └ 兴复大能仁寺因果记
- 卷之三
- ├ 檄
- │ ├ 征修明史檄
- │ ├ 斗鸡檄
- │ ├ 讨蠹鱼檄
- │ └ 癸丑兰亭修禊檄
- ├ 碑
- │ ├ 修大善塔碑
- │ └ 普同塔碑
- ├ 辨
- │ ├ 古兰亭辨
- │ └ 春王正月辨
- ├ 制
- │ ├ 戏册禳侯制
- │ └ 戏册「山介」侯制
- ├ 乐府
- │ ├ 荆轲匕
- │ ├ 渐离筑
- │ ├ 博浪椎
- │ ├ 伍孚刃
- │ ├ 赤壁火
- │ ├ 司农笏
- │ ├ 施全剑
- │ ├ 唐琦石
- │ ├ 景清刺
- │ └ 天一砚
- └ 书牍
- ├ 王谑庵年祖
- ├ 与祁世培
- ├ 与毅儒八弟
- ├ 与陈章侯
- ├ 又与毅儒八弟
- ├ 答袁箨庵
- ├ 与祁文载
- ├ 与李砚翁
- ├ 与何紫翔
- ├ 与王白岳
- ├ 与张噩仍
- ├ 与周戬伯
- ├ 与包严介
- └ 与胡季望
- 卷之四
- └ 传
- ├ 家传
- ├ 附传
- ├ 五异人传
- ├ 余若水先生传
- ├ 鲁云谷传
- └ 王谑庵先生传
- 卷之五
- ├ 墓志铭
- │ ├ 山民弟墓志铭
- │ ├ 自为墓志铭
- │ ├ 姚长子墓志铭
- │ └ 周宛委墓志铭
- ├ 跋
- │ ├ 跋梅花道人画竹卷
- │ ├ 题葆生叔画
- │ ├ 跋王文聚隶书兰亭帖
- │ ├ 跋祁止祥画
- │ ├ 跋蓝田叔米家山
- │ ├ 题仲叔画
- │ ├ 跋张子省试牍 三则
- │ ├ 跋寓山注 二则
- │ ├ 跋徐青藤小品画
- │ ├ 再跋蓝田叔米山
- │ ├ 跋可一云林笔意
- │ ├ 跋蓝田叔枯木竹石
- │ ├ 跋可上人大米画
- │ └ 跋谑庵五帖
- ├ 铭
- └ 赞
- 卷之六
- ├ 祭文
- │ ├ 祭少师朱恒岳公文
- │ ├ 祭外母刘太君文
- │ ├ 祭秦一生文
- │ ├ 祭义伶文
- │ ├ 祭伯凝八弟文
- │ ├ 祭祁文载文
- │ ├ 公祭张亦寓文
- │ ├ 祭周戬伯文
- │ ├ 公祭张噩仍文
- │ └ 公祭祁夫人文
- ├ 琴操
- ├ 杂著
- ├ 颂
- └ 词
『琅嬛文集』陶庵肘后方序
- 本章共 961 字
- 最后修改于 2023-11-05
泰昌改元冬十一月,先大夫病伤寒,诸名医咸集,竞以销导药投之,勺水不入口者,旬有八日矣。气喘舌短,须着手即折,诸医却走,势在垂尽,子女绕床泣。老医吴竹庭者迟迟至,诊脉已,却坐而笑。余曰:“奈何?”竹庭呼余至厅事,附耳曰:“病至万死,尔能万死,尔父或得不死。”余曰:“何说也?”竹庭曰:“余医法奇,人不识,集天下医人具不识。尔不视若父为万死,余不医;余不视若父为万死,余亦不医。”余曰:“医亦死,不医亦死,不医死,不若医而死也。”竹庭曰:“信然。房中止留病人,侍人出,若亦出。若止备地黄一二十斤,清河参一二斤,水火药铛一二事。予自携苍头一人司火,假我以一昼夜,弗余问。”余洒泪而出。
药饵水火俱备,竹庭先用熟地黄一两煮汁灌之,眼稍合,竹庭喜曰:“是矣。”遂以大铜锅煮熟地黄五六斤,一昼夜啜尽之,齁齁睡去。竹庭呼余,入视惊喜。竹庭曰:“未也,肠胃燥结,积食不得出。”又服地黄五六斤,曰:“可矣。”遂服大黄下之,及下,皆肥鹅肉,生吞不化者。盖半月前先大夫啖鹅半只,又啖雪数升压之,肉不化亦不败,泻后疲几脱。竹庭曰:“无害。”又以大锅煮参斤许,亦一昼夜啜尽之,眼能左右视。竹庭曰:“痰来矣。”先大夫翘首起,呕痰数盆,稠如缣帛,牵扯不断。余曰:“奈何?”竹庭曰:“无别法,亦即以熟地黄治之。”仍煮地黄五六斤灌之,痰立止。又一日,竹庭附耳曰:“神且归舍,防之。”余兄弟环坐床笫,至丙夜,先大夫忽然起立,握拳乱筑人,若具数百斤勇士力者。逮至五鼓,即省人事矣。一时竹庭之名,不减扁鹊。
曾记竹庭与余说:“一日,梦中喧嚷杂沓,说上帝宴天医,多人赴宴,竹庭与焉。及在席,衣冠者三四人,而内多缁衣黄冠、乞儿贫子、鹑衣百结、提囊负笈之辈。盖草泽医人,其以丹方草头药活人为多,故天宴亦多此辈也。”余家向有大父所集《方书》二卷,葆生叔所集《丹方》一卷。余闻竹庭言,遂有意丹方草头药,凡见父老长者,高僧羽士,辄卑心请问,及目击诸病人有服药得奇效者,辄登记之。积三十余年,遂得四卷,收之傒囊。邂逅旅次,出以救人,抵掌称快。因忆欧阳文忠公语,人有乘船遇风惊悸而得疾者,取多年柁牙为长年手汗所渍处,刮末服之而愈。良医用药,多以意造。若吴竹庭之疗吾先大夫,匠意独出,不拘古方,与草泽医人用草头药者,亦复何异!盖竹扇止汗,破盖断疟,此中实有至理,殆未易一二为俗人道也。