铸工来自百济。崇峻帝时，百济遣鑢盘博士将德（百济官名）白昧醇来，始习铸工。

佛教盛行，造作巨像，逮于钟磬铙钹，工作滋繁，縻铜不可胜计，而绝无名品。

婚嫁例用铜镜，多铸为高砂翁媪拜旭日图，高砂，播磨国地，世传有老柱成精为夫妇，其寿无量，故取为祥征。系以五男二女，千秋万岁谑吉祥语。所见古镜，当唐、宋时者，多刻镂工巧，亦不为世宝。

当战国时，刀剑之外，甲胄兜鍪概用铁叶连环钩结，每炼精钢以备矛矢，故世重铁工。惟假面具用铜制，仅露眼光，系带于耳，其形奇丑，今犹颇有存者。

庆长以后，武夫健士以赏花饮酒相娱乐。强藩巨室每造一器，有穷年累月而后毕工者。于是燕赏之器益精。宴飨之礼仿古，尊、罍、彝、鼎蟠夔盘龙，雕锼精整。

又喜供花，学古器物，觚、壶、瓶、洗各式用以插花。造瓶尤佳，瓶多作褐色。所作枪金陷银、刻画成凹，其细如发，其薄如皮，以金银丝片嵌入作花卉翎毛形，光彩射人，虽巧画手有不如者。按《诗·周颂》：“鞗革有鸧。”释文：“鸧，七羊反，本亦作枪。”郑笺云：“鸧，金饰貌。”赵希鹄云：“夏时，器多相嵌，讹为商嵌。”《稗史类编》云：“余尝见夏雕干戈，铜上相嵌以金。”盖此法流传古矣。相嵌或作商嵌，古谓刻谓商，商金、商银，古有是称。张怀瓘《书录》作枪。金曹昭以为鏯金。杨用修以为镶金。《七修类藁》又作戗金，鸧、枪、鏯、镶、戗、商，一音之转耳。《宋志》百官鞍勒有陷银，《元志》作简银，《品字笺》谓：即今之鋄银，鋄之细者曰丝鋄，片者曰片鋄。考《广韵》，鋄，亡范切。张衡《东京赋》：“金鋄镂锡。”《正字通》谓：俗名马鞍曰鋄银事件，即此物也。陷银之法，即本于戗金，皆中国古法，日本盖师而用之耳。

日本席地而坐，故其器多高而粗，造瓶有高至三四尺者。间造铜鹤，以备供设，拳足侧立，意采生动。灯檠亦高数尺，以莲花为盘，别用荷叶柄以护灯光，或柱于地，或挂于壁，皆有古意。其他鸭垆、兽镮、茶铫、香盒，以供几案间用者，式皆精雅。