社会者，合众人之才力，众人之名望，众人之技艺，众人之声气，以期遂其志者也。其关于政治者，曰自由会、自由者，不为人所拘束之义也。其意谓人各有身，身各自由，为上者不能压抑之，束缚之也。曰共和党、曰立宪党、曰改进党、皆主改革政体为君民共主者。曰渐进党。意亦主改革政体，但以渐进为义。

凡会，必推一人或二三人为总理，次为副理，次为干事。会中有事，奔走周旋，联络通气，皆干事司之。

凡入会者，书其姓名于籍。例有开会仪，推总理为首席。总理举其立会之主义以告于众，众人者亦以次演述其所见。每月或间月，必招集会友互相谈宴。每岁则汇叙所事，会计所费，刊告于众。会中或论时事，驳政体，刊之新闻纸。苟他党有不合者摘发而论之，则必往复辩论，务伸其说而后已。

其大概也，有关于学术者，曰天文会、曰地理会、曰斯文会、汉学家之会。曰兰学会、治荷兰学。曰英学会、曰诗会、曰歌会；关于刑法者，曰明法会、曰讲律会、曰代言人会；熟于法律，代人理词讼，曰代言人。关于宗教者，曰佛教会、曰某曰某、佛教中又分宗派也。曰神道会、曰某曰某、神道中又分支派也。曰耶稣会、曰天主会、曰希腊教会，各曰某曰某；耶稣、天主中又各分流派也。关于医术者，曰医术会、曰汉医会、曰洋医会、曰刮解会；洋医中之讲求剖解支体者也。关于农业者，曰植物会、曰动物会、曰要术会；关于商贾者，曰商法会，讲求商法，教人以记数诸法。曰某物某物会。皆各就其所业以讲求其术。会友有所疑则发问，有答辩之者；有所知则告人，有引伸之驳论之者。

此外，商人敛资合夥以为商，均各就其事名曰某会某社，其总理以投票公撰之。每岁举其商业之盛衰盈虚，普告于人，所得之利按股而均分。凡商业之大者，均系敛赀，无以一二人独力为之者。

有关于术艺者，曰书画会、曰名磁会、曰雕刻会、曰七宝会、曰女红会、曰锦织会、曰铜器会。

有关于玩赏者，曰古钱会、曰观古美术会、曰珍宝会。此则杂陈古人名物及今人巧手以考其精妙，犹博览会意也。

有关于游戏者，曰竞马会、曰角抵会、曰千人会。为二牌，一曰原牌，一曰影牌。限数至一千，每牌限若干钱。四散鬻之，共得若干金。至期，盛原牌于匣，匣上有孔，引锥刺而出之，以原牌对影牌得第一者得大彩，余彩轻重有差，至百为止。犹今吕宋票也，国语名之曰富。此皆敛钱以为博者。

有关于人事者，曰亲睦会、或同官、或同乡、或同业、或同社，醵钱以饮食晏乐，名曰亲睦会，犹今之团拜也。曰辅助会、曰布施会、曰一钱会。作大会每月每人敛一钱，有疾病死丧则会中扶助之，犹今之善堂也。

凡日本人，无事不有会，无人不入会，此略举其凡耳。

其国家设立以启民智、劝工业者，曰博览会。自天象地图以及飞潜动植之物，制造述作之事，风火气化之学，耳目之所未见，日用之所必需，无不部别区分。陈其物，模其形，别其品，书其名，使观者一览而知之。

有共进会，又名竞争会，举人工制造之物互相比较，谓共期进步也。若丝，若茶，若绵，若糖，皆就一物设为专会，使业此者各出己物陈于会场，记物之名与制造之名，审查而考核之。每物出品至二三千，校其气候土质之宜否，种之良楛，栽植之同异，培养之肥瘠，器具之工拙，以及制造之方，收藏之法，捆载之宜，搬运之便，总其出品之精粗美恶，别为等第。其尤者，赏以金牌。次者，赏以银牌。又其次者，给以褒奖。使人人勉励，争自濯磨，最善法也。西历一千七百七十九年，佛兰西首相纽弗纱迢以山林树木日事呆伐，苟不讲求种植之法，必致匮乏，遂创为竞争会，胪列诸品，拨其尤者赏而勉之，试之数年有效。诸国遂互相仿行，如农器、谷食、兽畜之类，争先设会。一千八百年英国初设农桑会，其上等至赏银八千圆。迩年诸国开会，沿革损益，法益精良，遂为国家一大政事。先期筑会场、筹费用、布告万国，令诸国商人成来争赛，如佛之万国博览会，美之百年大会，其尤著者也。

外史氏曰：

天之生人也，飞不如禽，走不如兽，而世界以人为贵，则以人能合人之力以为力，而禽兽不能故也。举世间力之最巨者莫如联合力，何谓联合力？如炽炭然，散之数处或数十处，一童子得蹴灭之；若萃于一炉，则其势炎炎不可向迩矣。如束箸然，物小而材弱，然束数十百枝而为一束，虽壮夫拔剑而斫之亦不能遽断。凡世间物力皆有尽，独联合力无尽，故最巨也。

余观泰西人之行事，类以联合力为之。自国家行政逮于商贾营业，举凡排山倒海之险，轮舶电线之奇，无不藉众人之力以成事。其所以联合之故，有礼以区别之，有法以整齐之，有情以联络之，故能维持众人之力而不涣散，其横行世界莫之能抗者恃此术也。

尝考其国俗，无一事不立会，无一人不结党。众人习知其利，故众人各私其党。虽然此亦一会，彼亦一会，此亦一党，彼亦一党，则又各树其联合之力相激而相争。若英之守旧党、改进党，美之合众党、民主党，力之最大，争之最甚者也。分全国之人而为二党，平时党中议论付之新闻，必互相排抵，互相偏袒，一旦争执政权，各分遣其党人以图争胜，有游说以动人心者，有行贿以买人心者，甚有悬拟其党人之后祸，抉发其党人之隐恶以激人心者。此党如是，彼党亦如是。一党获胜，则鸣鼓声炮以示得意，党首一为统领，为国相，悉举旧党之官吏废而易置之，僚属为之一空。美国俗语谓之官吏逮捕法，谓譬如捕盗，则盗之党羽必牵连逮捕之也。

举日日之政体改而更张之，政令为之一变。譬之汉、唐、宋、明之党祸，不啻十百千倍，斯亦流弊之不可不知者也。