『辜鸿铭讲论语』第四章 16

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

辜讲

孔子说：“聪明人看待问题上会关注什么是正确的，而愚人只会注意到如何对自己有利可图。”

（Chaloner Alaraster爵士 是这么来翻译这句话的：“Thegentleman regards what is right, the cad regards what willpay〈绅士考虑什么是正确的，而无赖考虑得到多少〉.”）

辜解

孔子说，君子和小人的追求不同：君子追求道德，从道德的高度来衡量万物；而小人则追求利益。这句话中，君子应该坚持的“义”，指的是“诚实的理性”，或者说“理性的诚实”——这两者意义相近。然而今天，欧美各国的“肉食者”和一些所谓的“好人”因为心态的绝望，都对本国的暴民放任自流，甚至部分的官员反而迎合众多“暴民”的愿望，为了所谓的民主加入“暴民”的队伍。现在，各国当权者最主要处理的危机就是转嫁国内矛盾，通过“爱国主义” “帝国主义”和殖民制度来愚弄本国的百姓。

以如今的中国为例，英国的政客们应该已经知晓了，他们在中国的做法导致了一个非常危险的局面，所以这些政客们试图通过所谓的“中国联合会”来愚弄那些聚集在上海，胡作非为而希望投机获利的“暴民”。然而，当权者应该努力更“诚实”一点。这里的“诚实”一词，不仅指的是财务透明，而且还包括理性方面。总而言之，当权者应该勇于面对困难，承认自己犯下的错误。以下为歌德的诗句，非常冷静完美地解释了“义”的深刻含义：

我们这么作为难道有什么不对吗？

我们必须去愚弄那些百姓吗？

你看，他们是那么的懒惰而无知，

看上去是那么的粗俗，

所有留着亚当的血的人啊，

当你因为他的无知和粗俗发出愚弄声时，惟有真诚，

才能让他们的人性放光芒！

这些欧美当权者的行为确实不是君子应该做的。

追求功利的人除了相信那些赤裸裸的物质利益，如今早已不信仰上帝了。那么，到底是什么利益能有足够的动力，让那些追求功利的人们，心甘情愿地拿出财物供奉给大主教们呢？当然，大主教们大肆宣讲的现代形式的福音书——黄油应该涂抹在面包的哪一面上，对那些追求功利的西方人来说，恐怕已经不够了吧。 “君子喻于义，小人喻于利”，因此对那些双眼早就蒙蔽了的“小人”来说，福音书早就在现代失去无形的价值了。