『辜鸿铭讲论语』第十二章 5

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。’君子何患乎无兄弟也？ ”

辜讲

孔子的一位学生（司马牛）总是不开心，总是抱怨说：“大家都有兄弟姐妹，而我却孤身一人。”听到这个，另一位学生（子夏）对他说：“我曾听说过，人的命运都是由上天注定的，荣华富贵皆天赐。聪明而高尚的人做事认真，无怨无悔。在对待别人的时候，他认真执着、公私分明且判断力强。他会发现凡是能来拜访的各方朋友都是兄弟。那么，一个聪明而高尚的人还有什么理由去抱怨自己在家没有兄弟姐妹呢？ ”

辜解

平等、自由和真正意义上的“开放”——博爱，这是基督教的精神实质。就好像中国人说的：一视同仁。因为心中有着“博爱”的信念，所以法兰西人德穆兰 能在断头台上风趣地把自己称为“优秀的长套裤汉”耶稣。中国的皇太后陛下对康格夫人和其他大使的夫人们说“中外一体，天下一家”，要表达的意思也就是基督教的精神实质——那种真正意义上的“开放”，不过康格夫人和她的丈夫并不明白。因为之前的皇太后发出的呼吁白费力气，并没有产生作用，因此中国的“优秀长套裤汉”义和团成员才不得不发动起义，和法国的平民在1789年所做的努力一样，他们通过血向全世界发出呼吁——希望全世界平等对待中国人，把中国人视为民族之林中亲如一家的弟兄。