章节列表
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- 学五眼品第四
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- 授决品第六
- 妙度品第七
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- 行品第九
- 学品第十
- 本无品第十一
- 空行品第十二
- 问幻品第十三
- 了本品第十四
- 摩诃萨品第十五
- 问僧那品第十六
- 摩诃衍品第十七
- 僧那僧涅品第十八
- 问摩诃衍品第十九
- 陀邻尼品第二十
- 治地品第二十一
- 问出衍品第二十二
- 叹衍品第二十三
- 衍与空等品第二十四
- 合聚品第二十五
- 不可得三际品第二十六
- 问观品第二十七
- 无住品第二十八
- 如幻品第二十九
- 雨法雨品第三十
- 叹品第三十一
- 降众生品第三十二
- 守行品第三十三
- 供养品第三十四
- 持品第三十五
- 遣异道士品第三十六
- 无二品第三十七
- 舍利品第三十八
- 功德品第三十九
- 劝助品第四十
- 照明品第四十一
- 泥犁品第四十二
- 明净品第四十三
- 无作品第四十四
- 等品第四十五
- 真知识品第四十六
- 觉魔品第四十七
- 不和合品第四十八
- 大明品第四十九
- 问相品第五十
- 大事兴品第五十一
- 譬喻品第五十二
- 随真知识品第五十三
- 解深品第五十四
- 叹深品第五十五
- 阿惟越致品第五十六
- 坚固品第五十七
- 甚深品第五十八
- 梦中行品第五十九
- 恒加调品第六十
- 问相行愿品第六十一
- 阿惟越致相品第六十二
- 释提桓因品第六十三
- 问等学品第六十四
- 亲近品第六十五
- 牢固品第六十六
- 嘱累品第六十七
- 无尽品第六十八
- 六度相摄品第六十九
- 沤和品第七十
- 种树品第七十一
- 菩萨行品第七十二
- 当得真知识品第七十三
- 教化众生品第七十四
- 无坚要品第七十五
- 无倚相品第七十六
- 无有相品第七十七
- 住二空品第七十八
- 超越法相品第七十九
- 信本际品第八十
- 无形品第八十一
- 建立品第八十二
- 毕竟品第八十三
- 分别品第八十四(丹本作分别四谛品)
- 有无品第八十五
- 诸法等品第八十六
- 诸法妙化品第八十七
- 萨陀波伦品第八十八
- 法上品第八十九
- 嘱累品第九十
『放光般若经』明净品第四十三
- 本章共 2.10 千字
- 最后修改于 2022-07-07
舍利弗白佛言:世尊,净为甚深。佛言:常净。舍利弗言:世尊,何以故?常净。佛言:五阴净故常净。舍利弗。三十七品十种力及十八法道净佛净。萨云若萨云若事净故净甚深。舍利弗言:明净世尊,佛言:常净故。舍利弗言:何以故?明净。佛言:六波罗蜜净萨云若净是故明净。舍利弗言:世尊,泥洹净耶。佛言:常净。世尊,何以故?泥洹净。佛言:以五阴无边福亦无来无去萨云若无边福亦无来亦无去故。舍利弗言:世尊,净无所著。佛言:常净。世尊,何谁无所著净。佛言:以五阴性猛无所著常净故。至萨云若性猛无所著常净故。世尊,无所逮无所得净耶。佛言:常净。世尊,何以故?无所逮无所得净耶。佛言:五阴无所逮无所得净。至萨云若无所逮无所得净。世尊,无所生净。佛言:常净。世尊,何以故?无所生无所生净。佛言:无所生者是无所生净。至萨云若无所生无所生净。舍利弗言:世尊,不生三界净耶。佛言:常净。世尊,何以故?不生三界净耶。佛言:不有三界所有故不生为净。世尊,无所知净。佛言:常净。世尊,何以故?无所知净。佛言:诸法聋故无所知净。世尊知净。佛言:常净。世尊,云何五阴无所知净。佛言:五阴相空故无所知净。世尊,诸法皆净耶。佛言:常净。世尊,云何诸法净故净。佛言:诸法无所得故诸法净。舍利弗言:世尊,般若波罗蜜於萨云若。亦不作增事亦不作损事净。佛言:常净。世尊,何以故?般若波罗蜜於萨云若不作增损事净。佛言:法常住故。世尊,般若波罗蜜净诸法无所龋佛言:常净。世尊,云何般若波罗蜜净诸法无所取耶。佛言:法性不动转故。须菩提白佛言:吾我五阴净耶。佛言:常净。须菩提言:世尊,何以故?吾我净五阴净。何以故?常净。佛言:吾我无所有五阴无所有故常净。须菩提言:世尊,吾我净六波罗蜜净三十七品净。吾我净十力净十八法净。佛言:常净。须菩提言:何以故?吾我净乃至十八法净。佛言:吾我无所有乃至佛十八法亦无所有故净。世尊,吾我净须陀洹净乃至罗汉辟支佛净吾我净道亦净。佛言:常净。世尊,何以故?吾我净声闻辟支佛净乃至道佛道亦净耶。佛言:诸法相空净。世尊,吾我净萨云若净。佛言:常净。世尊,云何吾我净萨云若净常净耶。佛言:无有相不变故。须菩提言:世尊,二净无所得无所逮。佛言:常净。世尊,云何二净无所逮无所得常净。佛言:不著不断故。世尊,吾我净无所陷溺。佛言:无所生净。须菩提言:世尊,云何吾我五阴净无所生常净耶。佛言:空无边际故。须菩提白佛言:若菩萨摩诃萨作是知者是为行般若波罗蜜。佛言:常净。世尊,云何作是知为行般若波罗蜜。佛言:常净。世尊,云何作是知为行般若波罗蜜。佛言:知道事故。须菩提白佛言:假令菩萨行般若波罗蜜。以沤和拘舍罗者作是念。色亦不知色。痛想行识亦不知识。过去法亦不知过去法。未来法亦不知未来法。现在法亦不知现在法。佛语须菩提,得般若波罗蜜。行沤和拘舍罗菩萨。不作是念。行六波罗蜜。言我布施持是施为是施。至般若波罗蜜亦复如是,亦不言我作功德我有功德。亦不言我当得菩萨道。亦不言我教化众生净佛国土。亦不言我逮萨云若。诸行般若波罗蜜沤和拘舍罗者,亦不有是念。内空外空至有无空无是念故。须菩提,是为菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。沤和拘舍罗为无所著。释提桓因问须菩提,善男子善女人。行菩萨道者何等为著。报言:拘翼。行菩萨道者,有意想。有施想。有六波罗蜜想。有内空外空及有无空想。有三十七品想。有十八法想。有十力想。有诸佛如来想。有供养诸佛功德想。都卢计之合之。持是想作阿耨多罗三耶三菩。拘翼。善男子行菩萨道者是为著。不能得无碍慧行般若波罗蜜。何以故?五阴性不可旨有所造设。乃至萨云若性亦不可旨有所造设。拘翼。菩萨摩诃萨所为。阿耨多罗三耶三菩。为诸众生劝助众生。为众生行檀波罗蜜。念众生故亦复劝助他人。使为众生行檀波罗蜜。不当作想行六波罗蜜。亦不当想行内空外空及有无空。亦不当想行三十七品。亦不当想行道。善男子善女人。作如是行。复劝助他人令作阿耨多罗三耶三菩。作是劝助者为不自堕落。亦不令他人离诸佛之劝助。如是善男子善女人。离诸际著。佛告须菩提,善哉善哉!令诸菩萨解诸际著。须菩提,谛听谛听善思念之。当更为汝说微妙著。须菩提叉手言:唯世尊愿乐欲闻。佛言:善男子善女人。发阿耨多罗三耶三菩想念如来。须菩提,適有想念便著於诸如来。从发意至于法荆於其中间所作功德皆作想念。作是想念求阿耨多罗三耶三菩。随其想念则为著诸佛。弟子众及诸众生所作功德。持是想念作阿耨多罗三耶三菩。如所想如所著。何以故?不当以想念诸佛之功德。须菩提白佛言:般若波罗蜜甚深。佛言:诸法性寂故。须菩提言:世尊,般若波罗蜜者大有名字。佛言:般若波罗蜜。无有作者无能成者,无能得者亦无能逮者亦无能觉者,须菩提言:世尊,一切诸法无能逮得者,佛言:法性无二也。须菩提,诸法性无有若干一性。一性者则非性。非性者则非作。非作者亦不造。须菩提,法性一非造作。佛言:菩萨摩诃萨知一切法非作非造,则弃一切著际。须菩提白佛言:般若波罗蜜难晓难知。佛言:亦无知者亦无见者亦无得者无有识者亦无逮觉者,须菩提白佛言:世尊,般若波罗蜜者不可思议。佛告须菩提言:亦非意所生亦非五阴所生。亦非三十七品所生。亦非十力十八法所生。