『佛法修行止偏法要』勿慕见境

问：“小女现年廿（niàn二十）二岁，矢志不嫁，吃素念佛，业已数年。今春其母亡过，伊（她）哀思笃切，数日不进饮食。后经弟子嘱其为母念佛，以期莲品转高，伊自后对灵念佛，寒暑无间。惟其念佛至纯一时，往往见十方光明，内现佛像。曾记今夏文（释迦文）佛诞期，伊闭坐佛堂念佛。一日，亲觉神游净土，脚踏地软如毡，天花时坠，见佛（阿弥陀佛）及二大士[1]掠虚而过，观音菩萨并对之微笑，以手执柳枝洒甘露水于其额，并见无数或坐或立修行之士，相均美好有光，后因送饭伊吃，此境即失。弟子思伊所见，虽多与经论相合，然伊前曾依同善社法静坐二年（现对同善社坐法业已停止数年），当时亦见有光明境界。今此念佛所见不知是否净土境相？抑仍系前之坐功幻影？故特求我师判示。”

　　[1] 二大士：即二菩萨，这里指观世音菩萨和大势至菩萨。

答：“令爱宿根颇深，立此志愿，实堪钦敬。所言境界，或是圣境，然不可以此为是。但取一心，勿慕见境。果到一心，境不见亦无碍。未到一心，或所见不真，或见之生欢喜，皆足误事。近人多一用功便有境界，此实多半是魔境。即令是圣境，若心地不明，理路不清，一生取著，便致误事。不可不知。”(答缘净居士问)