『太平广记』卷三百二十三·鬼八

张隆　吉宕石　富阳人　给使　甄法崇　谢晦　谢灵运　梁清　徐道饶　东莱陈氏　谢道欣　沈寂之　王胡　陶继之　朱泰　戴承伯　章授　旋续门生　张道虚

张隆

宋永初三年，吴郡张隆家，忽有一鬼。云：汝与我食，当相佑助。后为作食，因以大刀斫其所食处。便闻数十人哭，哭亦甚悲，云：死何由得棺？又闻云：主人家有破船，奴甚爱惜，当取为棺。见取船至，有釜锯声。日既暝，闻呼唤举尸置船中。隆皆不见，惟闻处分。便见船渐升空，入云宵中。及灭后，复闻如有数十人大笑云：汝那能杀我也，但向以恶我憎汝，故隐没汝船耳。隆便回意奉事此鬼，问吉凶及将来之计，语隆曰：汝可以大瓮著壁角中，我当为觅物也。十日一倒，有钱及金银铜铁鱼腥之属。（出《幽明录》）

吉宕石

吉未翰从弟名宕石，先作檀道济参军。尝病，因见人著朱衣前来，揖云：特来相迎。宕石厚为施设，求免。鬼曰：感君延接，当为少停。乃不复见。宕石渐差。后丁艰，还寿阳，复见鬼曰：迎使寻至，君便可束妆。宕石曰：君前已留怀，复得见愍否？鬼曰：前召欲相使役，故停耳。今泰山屈君为主簿，又使随至，不可辞也。便见车马传教，油戟罗列于前，指示家人，人莫见也。宕石介书呼亲友告别，语笑之中，便奄然而尽。（出《幽明录》）

富阳人

宋元嘉初，富阳人姓王，于穷渎中作蟹簖。旦往视，见一材头，长二尺许，在簖裂开，蟹出都尽，乃修治簖，出材岸上。明往看之，见材复在簖中，败如前。王又治簖，再往视，所见如初。王疑此材妖异，乃取纳蟹笼中，系担头归，云：至家当破燃之。未之家三里，闻中倅动，转顾，见向材头变成一物，人面猴身，一手一足，语王曰：我性嗜蟹，此实入水破若蟹簖，相负已多，望君见恕。开笼出我，我是山神，当相佑助，使全簖大待蟹。王曰：汝犯暴人，前后非一，罪自应死。此物转顿，请乞放，又频问君姓名为何，王回顾不应答。去家转近，物曰：既不放我，又不告我姓名，当复何计，但应就死耳。王至家，炽火焚之，后寂无复异。土俗谓之山魈，云：知人姓名，则能中伤人，所以勤问，正欲害人自免。（出《述异记》）

给使

近世有人得一小给使，频求还家未遂。后日久，此吏在南窗下眠。此人见门中有一妇人，年五六十，肥大，行步艰难。吏眠失复，妇人至床边，取被以复之。回复出门去，吏转侧衣落，妇人复如初。此人心怪，明问吏：以何事求归？吏云：母病。次问状貌及年，皆为所见，唯云形瘦不同。又问母何患，答云：病肿。而即与吏假，使出。便得家信云：母丧。追什所见之肥，乃是其肿状也。（出《幽明录》）

甄法崇

宋甄法崇，永初中，为江陵令，在任严明。其时南平缪士为江安令，卒于官。后一年，崇在厅，忽见一人从门而入，云：缪士谨通。法崇知其亡，因问卿貌何故瘦，答云：我生时所行，善不补恶，罹系苦，复勤剧理墨。

又云：（云原作去，据明抄本改。）卿县民某甲，负我米千余担，无券书。悍不还。今儿累穷毙，乞为严勑。法崇曰：卿可作词。士云：向不赍纸，且又不复书矣。法崇令省事取笔，疏其语，士口授，其言历历。词成，谢而去。法崇以事问缪家，云：有此。登时摄问，负米者畏怖，依实输还。（出《诸宫旧事》）

谢晦

谢晦在荆州，壁角间有一赤鬼，长可三尺，来至其前，手擎铜盘，满中是血。晦得乃纸盘，须臾而没。（出《异苑》）

谢灵运

谢灵运以元嘉五年，忽见谢晦，手提其头，来坐别床，血流淋落，不可忍视。又所服貂裘，血淹满箧。及为临川郡，饭中欻有大虫。遂被诛。（出《异苑》）

梁清

宋文帝世，天水梁清，家在京师新亭。腊月将祀，使婢于爨室造食，忽觉空中有物，操杖打婢。婢走告清，清遂往，见瓯器自运，盛饮斟羹，罗列案上，闻哺啜之声。清曰：何不形见？乃见一人，著平上帻，乌皮裤褶，云：我京兆人，亡没飘寄，闻卿好士，故来相从。清便席地共坐，设肴酒。鬼云：卿有祀事云云。清图某郡，先以访鬼，鬼云，所规必谐。某月某日除出，果然。鬼云：郡甚优闲，吾愿周旋。清答：甚善。后停舟石头，待之五日，鬼不来。于是引路，达彭城，方见至。同在郡数年，还都，亦相随而返。（出《述异记》）

徐道饶

徐道饶，以元嘉十年，忽见一鬼，自言是其先人。于时冬日，天气清朗，先积稻屋下，云：汝明日可曝谷，天方大雨，未有晴时。饶从其教，鬼亦助辇。后果霖雨。时有见者，形如狝猴。饶就道士请符，悬著窗户。鬼便大笑：欲以此断我，我自能从狗窦中入。虽则此语，而不复进。经数日，叹云：徐叔宝来，吾不宜见之。后日果至，于是遂绝。（出《异苑》）

东莱陈氏

东莱有一家姓陈，家百余口。朝炊釜不沸，举甑看之，忽有一白头公，从釜中出。便诣师，师云：此大怪，应灭门。便归大作械，械成，使置门壁下，坚闭门在内。有马骑麾盖来叩门者，慎勿应。乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼不应。主帅大怒，令缘门入。从人窥门内，见大小械百余。出门还说如此，帅大惶惋。语左右云：教速来。不速来，遂无复一人当去，何以解罪也？从此北行，可八十里，有一百三口，取以当之。后十日中，此家死亡都尽。此家亦姓陈。（出《搜神记》）

谢道欣

会稽郡常有大鬼，长数丈，腰大数十围，高冠玄服。郡将吉凶，先于雷门示忧喜之兆。谢氏一族，忧喜必告。谢弘道未遭母艰数月，鬼晨夕来临。及后将转吏部尚书，拊掌三节舞，自大门至中庭，寻而迁问至。谢道欣遭重艰，至离塘行墓地。往向夜，见离塘有双炬。须臾，火忽入水中，仍舒长数十丈，色白如练。稍稍渐还赤，散成数百炬，追逐车从而行。悉见火中有鬼，甚长大，头如五石罗，其状如大醉者，左右小鬼共扶之。是年孙恩作乱，会稽大小，莫不翼戴。时以为欣之所见，乱之征也。禹会诸侯会稽，防风之鬼也。（出《志怪录》）

沈寂之

吴兴沈寂之，以元嘉中，忽有鬼于空中语笑。或歌或哭，至夜偏盛。寂之有灵车，鬼共牵走，车为坏。寂之有长刀，乃以置瓮中，有大镜，亦摄以纳器中。（出《异苑》）

王胡

宋王胡者，长安人也。叔死数载，元嘉二十三年，忽形见还家。责胡以修谨有缺，家事不理，罚胡五杖。傍人及邻里，并闻其语及杖声，又见杖瘢，而不见其形。唯胡独得亲接。叔谓胡曰：吾不应死，神道须吾算诸鬼录。今大从吏兵，恐惊损乡里，故不将进耳。胡亦大见众鬼纷闹于村外。俄而辞去曰：吾来年七月七日，当复暂还。欲将汝行，游历幽途，使知罪福之报也。不须费设，若意不已，止可茶食耳。至期果还，语胡家人云：吾今将胡游观，观毕当还，不足忧也。胡即顿卧床上，泯然如尽。叔于是将胡遍观群山，备观鬼怪。末至嵩高山，诸鬼道胡，并有馔设，其品味不异世中，唯姜甚脆美。胡怀之将还，左右人笑云：止可此食，不得将远也。胡又见一处，屋宇华旷，帐筵精美，有二少僧居焉。胡造之，二僧为设杂果槟榔等，胡游历久之，备见罪福苦乐之报，及辞归，叔谓曰：汝即已知善之当修，返家寻白足阿练。此人戒行精高，可师事也。长安道人足白，故时人谓为白足阿练也。甚为魏虏所敬，虏王事为师。胡即奉此训，遂与嵩山上年少僧者游学。众中忽见二僧，胡大惊，与叙乖阔，问何时来此。二僧云：贫道本住此寺，往日不意与君相识。胡复说嵩高之遇，众僧云：君谬耳，岂有此耶？至明日，二僧不辞而去。胡乃具告诸沙门，叙说往日嵩山所见，众咸惊怪。即追求二僧，不知所在。

陶继之

陶继之，元嘉末为秣陵令，尝枉杀乐伎。夜梦伎来云：昔枉见杀，诉天得理，今故取君。遂跳入陶口，仍落腹中。须臾复出，乃相谓曰：今直取陶秣陵，亦无所用，更议上丹阳耳。言讫并没。陶未几而卒，王丹阳果亡。（出《述异记》）

朱泰

朱泰家在江陵。宋元徽中，病亡未殡，忽形见，还坐尸侧，慰勉其母，众皆见之，指挥送终之具，务从俭约，谓母曰：家比贫，泰又亡殁。永违侍养，殡殓何可广费？（出《述异记》）

戴承伯

宋戴承伯，元徽中，买荆州治下枇杷寺，其额乃悮东空地为宅。日暮，忽闻恚骂之声。起视，有人形状可怪，承伯问之，答曰：我姓龚，本居此宅。君为何强夺？承伯曰：戴瑾卖地，不应见咎。鬼曰：利身妨物，何预瑾乎？不速去，当令君知。言讫而没，承伯性刚，不为之动。旬日，暴疾卒。（出《诸宫旧事》）

章授

丹阳郡史章授，使到吴郡，经毗陵。有一人，年三十余，黄色单衣，从授寄载笥。行数日，略不食，所过乡甲，辄周旋。里中即闻有呼魄者，良久还船。授疑之，伺行后，发其笥，有文书数卷，皆是吴郡诸人名。又有针数百枚，去或将一管。后还，得升余酒，数片脯，谓授曰：君知我是鬼也，附载相烦，求得少酒，相与别。所以多持针者，当病者，以针针其神焉。今所至皆此郡人，丹阳别有使往。今年多病，君勿至病者家。授从乞药，答言：我但能行病杀人，不主药治病也。元嘉末，有长安僧什昙爽，来游江南，具说如此也。（出《法苑珠林》）

施续门生

吴兴施续，有门生，常秉无鬼论。忽有一单衣白袷客，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈，乃曰：君辞巧，理不足。仆即是鬼，何以云无？问鬼何以来，答曰：受使来取君，期尽明日食时。门生请乞酸苦，鬼问：有人似君者否？云：施续帐下都督，与仆相似。便与俱往。与都督对坐，鬼手中出一铁凿，可尺余，安著都督头，便举椎打之。都（都原作声，据明抄本改。）督云：头觉微痛。向来转剧，食顷便亡。（出《搜神记》）

张道虚

吴郡张道虚、张顺，知名士也，居在阊门。遭母丧中，买新宅。日暮，闻人扣门云：君是佳人，何为危人自安也？答云：仆自买宅，得君棺器，为市甓作冢相移，有何负？鬼曰：移身著吴将军冢，吾是小人，日夜斗，不可堪忍。不信，君可随我视之。于是二张恍惚，便至阊门外。二张听之，但闻冢中淘淘打拍。鬼便语云：当令君知。少时兄弟俱亡。（出《神鬼录》）