『独秀文存』随感录０５

卖国都有凭据吗？

小卖国——卖军用地图，外交称密文件等——往往有凭据，大卖国到往往没有凭据。若已经有了事实上的证明，只因为没有特别凭据可以到法庭起诉，就说不能加他卖国的罪名。那么世界公认朝鲜卖国贼李完用、宋秉畯，除了亲日的事实以外，难道有什么卖国的特别凭据吗？

一九一九，五，四。

对外圆满，对内统一

北京学生做的《五七报》，虽然没有什么扰乱秩序的议论，但“五七”二字有伤日本人的感情，是应该禁止的。《晨报》和《国民公报》，时常鼓吹国民爱国，恐怕日本人听了讨厌，也是应该监视的。北京排日的气焰，算《益世报》第一，封禁得更不错。用武装禁止学生集会演说，顶是日本人快心的事。但是二十二日北京基督教五公会，在灯市口公理教堂开会，上书英、美两国政府，说日本欺压中国的危险。这件事政府也要拿出维持秩序的威风来压服压服他们才好，不然算不得对外圆满，对内统一。

只有叹气！

为了山东问题，我们国民除了口头上慷慨悲歌的排斥日本以外，没有丝毫别种觉悟。就以排斥日本而论，只知道单纯而且不能实行的排斥日货，不从根本上振兴工艺着想，我对于这种很浅薄的思想和运动，又不忍反对他们，只有叹气罢了！

自家人不及外国人

政府对于山东问题，是何等软弱退让！对于南方的八条要求，是何等强硬拒绝！难道国家的利权，尽可以让给外国，却断断不可让给自家吗？请问政府当局是什么肺肝？

一九一九，五，二六。

冤哉《益世报》！

我们当初以为《益世报》被封，一定是因为反对日本和亲日派。哪知道警厅的布告，只说因为他登了第五师胡龙舒等的通电。查此项电报，据张树元通电声明是五月二十一日上海《新闻报》登出来的，就是二十三日本京的《京报》，也和《益世报》同时登载。现在拿这个理由单独封禁《益世报》，未免有点冤枉罢。

“本是同根生，相煎何太急！”

德意志是战败国，战败国的外交失败本是当然的事，然而他们国民对于屈辱条约的示威运动，非常激烈，他们政府未曾丝毫禁止。意大利和日本是战胜国，战胜国侵略别人地土的外交，就是失败也不算是屈辱。但是意大利和日本的国民，还说是屈辱的外交，对于政府的示威运动，也非常激烈，他们政府却也未曾丝毫禁止。我们索回青岛的外交，既不是因为打了败战，又不是去侵占别人的土地，政府为什么要禁止国民卫国的运动呢？我们现在忍不住要发出极悲惨可怜的声音，奉劝军警诸同胞道：“本是同根生，相煎何太急！”

同盟会与无政府党

从前清朝末倒的时候，官厅拿人，私人害人，不论青红皂白，都用“同盟会”三字做罪案。后来革命成功了，许多无耻的官僚侦探，都设法加入“同盟会”，而且大摇大摆的在众人面前冒充“老同盟会”。如今想倾陷入的又换了一种罪名做武器，叫做什么“无政府党”。请问中国哪里有许多无政府党呢？

日本人哪有这种斗胆？

二十六日英文《华北明星报》登载：警察厅自处长告诉他们访员说，日本公使抗议不惩办学生，又诘问警厅何以警察对于学生不开枪射击。我当时便疑心是谣言，因为中国到底还不是朝鲜，北京不是汉城，日本人哪有这种斗胆，敢说这种野蛮无人气的话。现在有了警厅的更正，日本的《顺天时报》也说并无何等事实，可见真是一种谣言了。哈哈！

日本参谋部与谢米诺夫

日本东京《日日新闻》，登载本月十五日大连的特电：谢米诺夫的参谋傅醉布罗司基中佐，将从日本前往巴黎，所带的重大公文和谢米诺夫同日本参谋本部的密码电报本，在奉天被人偷去了。不知道日本的参谋本部，为了什么事要和谢米诺夫秘密通电？

别得罪亲日派

日本汇业银行总理陆宗舆的辞职呈文，极力辩明他们不是亲日派，并说道：“曹、陆媚日头衔，日人方面或恐未愿容许也。”但是本月十六日，东京《日日新闻》上说道：“对中国的政策不干涉内政也好，但束手旁观的结果，眼看好容易造成的亲日派被人打杀，是怎么一回事？”由此可见他们真是亲日派了。并且他们现在虽是中国的官，却都有日本宪兵保护，是万万得罪不起的。得罪了他们，日本就要来干涉内政，所以徐总统、钱总理都不敢得罪他们。他们在外交上武力上都有雄大的后援呵！

北京十大特色

有一位朋友新从欧洲回来，他说在北京见了各国所没有的十大特色：（1） 不是戒严时代，满街巡警背着枪威吓市民。（2）一条很好新华街的马路，修到城根便止住了。（3）汽车在很狭的街上人丛里横冲直撞，巡警不加拦阻。（4）高级军官不骑马，却坐着汽车飞跑，好象是开往前敌。（5）十二三岁的小孩子，六十几岁的老头子，都上街拉车，警察不曾干涉。（6）刮起风来灰尘满天，却只用人力洒水，不用水车。（7）城里城外总算都是马路，独有往来的要道前门桥，还留着一段高低不平的石头路。（8）分明说是公园，却要买门票才能进去。（9）总统府门前不许通行，奉军司令部门前也不许通行。（10）安定门外粪堆之臭，天下第一！一九一九，六，一。

立宪政治与政党

立宪政治在十九世纪总算是个顶时髦的名词，在二十世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制，无论在君主国民主国，都不能够将人民的信仰，集会，言论出版，三大自由权完全保住，不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。现在人人都要觉悟起来，立宪政治和政党，马上都要成历史上过去的名词了，我们从此不要迷信他罢。什么是政治？大家吃饭要紧。

六月三日的北京

民国八年六月三日，就是端午节的后一日，离学生的五四运动刚满一个月，政府里因为学生团又上街演说，下令派军警严拿多人。这时候陡打大雷刮大风，黑云遮天，灰尘满目，对面不见人，是何等阴惨暗淡！

吃饭问题

常言道：“天要下雨，娘要嫁人，无法将他止住。”我看人要吃饭，也无法将他止住。各国都有许多雄纠纠虎狼似的军警，要立什么密约便立什么密约，要侵占人家土地便侵占人家土地，要怎样横蛮不说理便怎样横蛮不说理。独有人民要饭吃，却无法将他止往。无法止住，所以成了二十世纪劈头第一个大问题。

爱情与痛苦

我的朋友胡适之在我的朋友张慰慈折扇上写了两句：“爱情的代价是痛苦，爱情的方法是要忍得住痛苦。”我看不但爱情如此，爱国爱公理也都如此。

护法总裁的名誉

北京宣传孙中山已投降军阀，唐少川也得了政府三十万元，岑春暄、唐继尧纷纷派遣代表，各投门路。现在见了孙伯兰的声明，大家晓得孙中山投降的事，完全是有人造谣撞骗。再看唐、岑两人，如何自保名誉。

南北一致

这回外交问题，政府自有办法，全国的学生和上海的商民瞎热心，添了政府许多麻烦，惟有西南护法诸将帅，除唐继尧外都一言不发，颇与政府宣示外交命令所说：“外交繁重，责任当局”，“国人惟当持以镇静，勿事惊疑”的话相合，总算是好孩子，政府应当优待他们。

一九一九，六，八。

研究室与监狱

世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。

可怜大折其本

某俱乐部的机关报记者，天天痛骂学生为人利用，想因此讨曹汝霖的好，那晓得曹不睬他，他又买八十块大洋的花送曹，曹只赏他六十铜元，可怜大折其本！

政学会与桂系

政学会系的军人发了军人不干政的通电，桂系的军人接着就恭恭敬敬打电给徐大总统、钱总理，单说“护国”，不提“护法”了。不知道他们内中闹的什么猴？