『西游原旨』重刊西游原旨跋

夫天地之间，广矣大矣，无非道气存焉。惟祖邱真君《西游》一书，包含万象，内藏天机，数百年来，无人解得。向阅所有解者，或指为炉火烧炼，或指为男女阴阴，或指为御女闺丹，或指为心肾相交，或指为搬运顽空。其所解者，皆未得其解，私议强猜，以为是解不独毁谤圣道，而且埋没古人作书之婆心。幸吾师悟元老人《原旨》一出，则《西游》之妙义显然，始知为古今修道者第一部奇书，可谓一灯照暗宝，光华普现矣。复恒因于庚辰年，省师甘省栖云山，请师所解《西游》一书来楚南常郡护国庵，仰体师恩，正欲募化重刻，不期善土集会，各喜乐捐，刊刻全书，以广方来，将见此解一出，而古人作书释厄之婆心，从此彰然矣。楚南门人夏复恒谨跋。

1 西游记:绿色家园

孙悟空出生在“东胜神州傲来国花果山,此山在大海之中,山顶有一块仙石,一日迸裂,因见风,化作一个石猴”。孙悟空在气功修炼中隐喻为水中之金，先天真乙之气，是修道之根。天一生水，水为壬水，壬水长生在申。申者，猴也，十二属姓有“申猴”之论。

2 回复：西游记:绿色家园

金生于土,石者土之精,故为石猴。孙悟空为先天真乙之气，甲乙为木，乙为花果之木，生于春天，春天八卦属“震”，“震”卦位于东方，为一阳始生之地，故孙悟空出生在东胜神州傲来国、大海中之花果山。

《西游记》首回有诗曰：“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。”即假借石猴名姓，暗示金丹之道。

猪八戒，猪属亥，十二属姓有“亥猪”之说。亥中有甲木，木长生在亥，木又能生火，故猪八戒隐喻木火一方。

有人问：孙悟空隐喻为金，猪八戒隐喻为木，《西游记》中可有名言者？曰：不但有，而且显然易见。

3 回复：西游记:绿色家园

请看《西游记》第八十一回：悟空、八戒与牛魔王为芭蕉扇争斗，用八戒之口说出真相。“是是是，去去去，管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意。焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。”

其中“木生在亥配为猪”，“申下生金本是猴”，岂不明白显见？第二十二回：沙僧说出自己身世，开头几句云：“自小生来神气旺，乾坤万里曾游荡，皆因学道访天涯，每日心神不少放。一朝缘到遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公仗。明堂肾水入华池，重楼肝火归心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明乃向......。”

此段说出后天返先天归太极，在修炼中全靠木母金公的合作。暗指悟空为金公，八戒为木母，是隐喻气功修炼之道。

4 回复：西游记:绿色家园

再看第十九回,悟空收服了猪八戒,揪着耳朵去见唐僧,有诗为证:“金性刚强能克木，心猿降得木龙归。”金能克木，木不能克金。金为悟空，木为八戒，故猪八戒“钉耙不能筑动行者一些头皮”。心猿也指悟空，木龙也指八戒（青龙在东方，与木同位，称龙也即八戒。）。

诗中又云：“金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。”言金木相并，相互作用，其中精妙可见，金丹有象。

诗中又云：“一主一宾无间隔，三交三合有玄微。”木在东为主，金在西为宾，主宾妙合无间。“三交三合”，指木火，金水，土之交合；“有玄微”，其中妙道在此。

诗中又云：“性情并喜贞元聚，同证西方话不违。”真阴者性也，真阳者情也，即木性金情，性情相合即是阴阳相交。

5 回复：西游记:绿色家园

“贞元聚”，即首尾相接，循环不息，绵绵不断，如此贞下起元，修炼有道。可见明写悟空收服八戒，志同道合，齐心协力，可保唐僧西天取经；暗写金公木母相关，阴阳合一，借真土调和，才是气功修炼之径。

《西游记》中降妖除怪，多写孙悟空与猪八戒合作，连手破敌。孙悟空为真阳，猪八戒为真阴，一阴一阳谓之道，故有金公、木母之称。

有人问：猪八戒为木火，理应为阳，何以又为阴？孙悟空为金水，理应为阴，为何又为阳？就五行顺行而言，木火在东南，时为春夏，理为阳；金水在西北，时为秋冬，理为阴，此是常理。

就五行逆行而言，阳中有真阴，“离”卦属火，火为阳，而“离”卦中虚，内中爻一阴，上下二爻为阳，乃真阴藏于众阳之中，故说八戒为真阴，为火中木；阴中有阳，“坎”卦为水，水属阴，而“坎”卦中实，内中爻一阳，上下二爻为阴，乃真阳藏于众阴之中，故说孙悟空为真阳，为水中之金。

6 回复：西游记:绿色家园

气功金丹之道修炼的是五行颠倒之功，故张三峰云：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”真阴真阳相合才能成丹。

此正是一幅“太极图”，木火为阳仪，金水为阴仪；阳仪中有一黑点为真阴，阴仪中有一白点为真阳。

同样也有一幅“河图”，木火在图之东南，木数为三八，火数为二七，二加八，三加七，均为十，有始有终，是为阳仪；金水在图之西北，金数为四九，水数为一六，一加九，四加六，均为十，有始有终，是为阴仪。

图中间为五十土，土起调和作用，为真意。有真意之调和，阴阳逆行，可以返先天了。

7 回复：西游记:绿色家园

金水得土而凝聚，木火得土而调和。有了金水木火，不能没有土，故沙僧隐喻为土。

土位居中宫，主乎四季。分而布之，运四时而生成万物；合而主之，统九宫而妙会一元。流沙者，土之无定者。真土无形，遍历九宫，金木水火无此不能和合，其功莫尚，故名沙和尚。又称卷帘大将，垂帘则内外隔绝，卷帘则幽明相通，即以真意沟通之意（人之五藏：肾藏志为水，心藏神为火，肝藏魂为木，肺藏魄为金，脾藏意为土），故真土为真意。

土色黄，对阴阳有媒合之能，故又称黄婆。起名为沙悟净，欲皈依净水，须真意真诚，总归真土之作用。可知沙僧为真土欲得金丹，全赖此土调和之功。

8 回复：西游记:绿色家园

有人问:沙僧为土，又为黄婆。《西游记》可有明言者？请看二十三回：唐僧收了沙僧为徒，四众同心合力西行拜佛。有诗云：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。”暗写木母（八戒）、金公（悟空）、黄婆（沙和尚）、赤子（唐僧）四人，隐喻木、金、土三家相合，保赤子归太极，乃成佛之妙道。

故曰：“咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。”四十回：红孩妖变成受难小儿，戏弄唐僧。有诗曰：“道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。心君正直行中道，木母痴顽踩外跷。意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。客邪得忘空欢喜，毕竟还从正处消。”

9 回复：西游记:绿色家园

其中木母八戒，黄婆沙僧也甚了然。六十一回：沙僧保师父，悟空八戒斗牛魔王。有诗曰：“道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。若要水山无烈焰，必须宝扇有清凉。黄婆矢志扶元老，木母同情扫兽王。和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方。”

其中沙僧黄婆，八戒木母也甚明白。六十五回：“假雷音寺群妖变成如来诸佛之像，八戒沙僧俱不能识。”有诗曰：“碧眼童儿识假真，黄婆木母共昏沉。果然道小魔头大，错入旁门枉费心。”

八十八回：“悟空、八戒、沙僧，收玉华王三个小王子为徒，在空中施展手段，逞神通显武艺。”有诗云：“真禅景象不凡同，大道缘由漫天空。金木施威盈法界，刀圭展转合圆通。”金即悟空，木即八戒，刀圭即沙僧。

10 回复：西游记:绿色家园

写人喻“道”,喻“道”写人。明写显弄神通，暗写气功修炼。妙合自然，天衣无缝。试问：天下可有如此妙笔乎？二十二回：八戒大战流沙河，有诗为证：“保丈抡，钉钯筑，言语不通非眷属。只因木母克刀圭，致令两下相战触。”

木母为八戒，刀圭即沙僧。“圭”字二土为字，即戊己二土合成，为真土。言语通则彼此同心，土能栽木；言语不通，则彼此争持，木能克土。金木相并，修炼有基，但黄中不能通理，依就大道难成。

《悟真篇》云：“离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。”“离”为木火，为真阴；“坎”为金水，为真阳；戊己为土。可见有真土而金丹易成，无真土而金丹难就。

1.细读《原旨》，金丹心法明明和盘托出；

再看《西游》，百回小说竟然修炼程序！

多少年来，《西游记》作为文学作品，作为一部神话小说而家喻户晓，现在提出它是一部气功修炼开发人体潜能的专著，怎能不让人吃惊呢？但是，如果你能心平气和地把本书看一遍，相信你心中的那种种疑虑就会消失，取而带之的将是一份打开宝藏之门目睹无数珍宝的喜悦。

其实《西游记》是一部气功修炼专著，并非是我们的发现，早在明代时期，《西游记》一书的作者就在该书的目录上，用一首诗来提醒读者，看《西游记》要去伪存真，有表及里，通过现象看到书中反映的本旨。其诗云：“月到天心处，风来水面时。一般情意味，料得少人知。”并用这二十个字，把一百回的《西游记》分成二十卷，以此诗每一个字为一卷，用以惊醒世人。恰如《红楼梦》中的“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”

2.到了明代末年，由汪象旭、黄太鸿评点的《西游记》，就公开称之为《西游证道书》；继之其后的清初康熙年间的学者陈士斌悟一子先生，对《西游记》进行了全面的气功破译，并称其专著为《西游真诠》；继之其后的乾隆年间的学者刘一明悟元子先生，在悟一子破译的基础上，又进行了更全面更深刻的破译工作，并称其专著为《西游原旨》；道光十九年，学者张含章先生也提出《西游记》是以《易》道阐发气功奥旨，并写成专著，《通易西游正旨》；咸丰年间，学者怀明先生也认为《西游记》阐发的是气功修炼之法，并写成专著《西游记记》；光绪年间，学者含晶子著成《西游记评注》一书，也是阐发该书的修炼隐义；光绪年间的另一位学者溪桥道人，也写成《西游阐微》一书，弘扬《西游记》的修炼之道；到了民国年间也不乏诸多学者的论文，发《西游》之微，掘《西游》之秘，进一步深层次地研究《西游记》丰富的人体科学思想。

综上所述，我们不难看出，今天提出《西游记》是一部气功修炼专著，并非是什么今人之创见，而是历代学者所共识。

3.细读《原旨》，金丹心法明明和盘托出；再看《西游》，百回小说竟然修炼程序。字无虚下，语不轻发，怪书！绝书！真天下第一奇书也！继绝学，开后世，传心法，布道种，诚千古一脉真传，万世弘道法典，能不贵之宝之，潜心研习乎？！

我们说《西游记》是以中国“千古丹经王”《参同契》和《悟真篇》等气功经典为理论依据，借助神话故事，用寓言形式，隐喻金丹大道。明写西天取经，跋山涉水，降妖除怪，暗写气功修炼，开发人体，得道成真。

全书山川草木，妖魔鬼怪，刀枪器械，人物服饰......均有所指。其中孙悟空，猪八戒，沙和尚，唐三藏，为人体气功修炼要素，我们简述之，以见一斑。

九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。

争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。　

罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。

世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。

数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。

饮馀回首话归路，遥指白云天际头。

三千里外无家客，七百年来云水身。

行满蓬莱为别馆，道成瓦砾尽黄金。

待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。

积德求师何患少，由来天地不私亲。