章节列表
- ◎胡雪岩之好色
- ◎清帝恶洋鬼子
- ◎张之洞
- ◎大成教魁
- ◎圃耘先生之盛德
- ◎清帝恶疾
- ◎父子平等称呼
- ◎张宗昌
- ◎汤尔和晚节不终
- ◎中美同俗
- ◎北平粪道水道之专利
- ◎蒋百里之自杀与被幽
- ◎俳优 戏剧 歌舞
- ◎车夫之言
- ◎国号不宜省称
- ◎孙传芳
- ◎章太炎书札中称谓
- ◎纪年不宜用干支
- ◎西方接引佛
- ◎抱告
- ◎古代契牒文字
- ◎“底子是好的”
- ◎官场陋习
- ◎芸阁论清代书人风气
- ◎清宣宗嗜鸦片烟
- ◎文廷式论董书
- ◎董皇后
- ◎杭州闺秀诗
- ◎八股文程式
- ◎崆峒教 在理教
- ◎张勋复辟
- ◎福康安果谁子
- ◎男角女羁
- ◎孙渠田先生逸事
- ◎周赤忱谈辛亥浙江光复
- ◎钱江风月
- ◎汪康年
- ◎汪精卫《与张静江书》
- ◎习惯失辞
- ◎马将牌
- ◎须之故事
- ◎陶公匮陶成章之死
- ◎夏震武
- ◎蔡元培逸事
- ◎黑车子
- ◎三菱公司
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- ◎章一山
- ◎讽刺联词
- ◎潘复杀邵飘萍林白水
- ◎袁巽初词
- ◎谶语
- ◎讣闻方式
- ◎《西江月》词
- ◎戒王超凡
- ◎哀启格式
- ◎干支由来
- ◎家庭中称大人
- ◎与许缄夫论佛
- ◎王小宋之佛学救世论
- ◎云林寺僧 天竺寺僧
- ◎陈介石师之史论
- ◎东岳庙
- ◎科学家信佛者
- ◎鸢飞鱼跃
- ◎学步效颦之丑态
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- ◎何子贞嫉吴攘之
- ◎赵叔
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- ◎童疯子
- ◎“你也配”
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- ◎与许缄夫谈梁山舟逸事
- ◎发币于公卿
- ◎高吹万扶乩
- ◎王湘绮不知书法
- ◎胡林翼左宗棠
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- ◎习跪
- ◎红学
- ◎钱塘汪氏《西征随笔》独翁
- ◎谭廷献 戴望 潘鸿
- ◎幸草道人
- ◎徐鸿宝说
- ◎《落花春雨巢日记》
- ◎画可复定乎
- ◎吴待秋画
- ◎骂人为畜生
- ◎日本之畸人
- ◎为政当从根本上办
『石屋续瀋』◎汪康年
- 本章共 1.23 千字
- 最后修改于 2022-07-06
汪康年字穰卿,钱塘人,以进士补殿试,得内阁中书。汪氏与余家因有孔李之好,余于清光绪廿八年侍陈介石师及宋平子先生自杭州至上海,穰丈来报谒两先生于逆旅,余曾一拜之,遂未复见。其遗书在故都读之,都忘之矣。顷在上海摊头复得一部,皆其主持《京报》、《中外日报》时文字也。丈在当时实一社会导师,其议论品评,今时或视为未足当意,发于彼时,固可谓言人之所不能言也。其遗着卷七以下皆杂说。有云:“前日《帝京日报》载德皇忽下令,令军士以后皆饮华茶,勿得进咖啡。如此,则吾国之茶可扩一销路矣。虽然,吾请国人思之,德之此举,为吾国之茶谋销路乎?抑欲使其兵士,成此嗜华茶之习惯,将来至中国,不复思饮咖啡乎?事虽小,用意乃极深也。吾闻人言,德兵之戍青岛者,皆三月一代,受代后则令游历内地三月,始得回国,而至中国者,悉食中国食。故德国已有无数兵深悉中国情形,又习中国风俗,甚至起居饮食,皆可同于中国。试思此何为者欤?又闻日本在辽东之戍兵,退伍后即在当地营小生业,而新至之兵悉自国中携兵械来,代还之兵,其械悉留于辽东,而沿安奉线高大之房屋甚多,大率即以贮此等兵械。于乎!此又何为者欤?”丈卒于清亡之年,未尝睹及两次大战,然其因微知着,早悉德日谋我之深。德之于我,曩者曾见上海某报载一某国人之日记,于威廉二世之阴谋甚详,盖威廉二世之志固在囊括欧亚也。其于亚洲以黄祸为理由,实不过藉口于此,以号召欧美白种人耳。
记又云:“今已许外人入籍矣,且定章程、印券据,为永远遵行之法。顾一方面则尚未许外人杂居也;然则偶有以内地为利者,群使入籍,而入我奥区,购我物业,夺我秘密,则如之何?”此亦知己知彼之谈。各国国籍法甚严,自有至意。而弱国又定能遽许外人杂居,往时,日本辟租界于杭州城北之拱宸桥,商务极淡,然日人居之不去,足以知其故。汪精卫居伪职,与日本订立协定,其中即有日人可以杂居内地之一款,达其目的矣。
记又曰:“今有一事,至要至切而又至易,非若定官制、立责任内阁、颁新刑律、开国会之烦难也,是何也?则凡新简督抚及行政长官,不可使因简放要任,而增巨大之债务也。盖债务增,不特筹还有碍于事,且以负债之故,须分心于无益之地,而因债主之多,须位置其私人,则害于事大矣。此事惟政府能处分之,往者不可谏,来者其可追?”此说犭皮似无头公案,丈立言无难测如此者,为公何不举事为例?岂当时奕当国,以贿简吏,如李孟符《春冰室野乘》所记鲁伯阳等事乎?蔡乃煌之得苏松太道,固尤敫然在人耳目也。
记又曰:“今者,忽有日本人所办亚细亚协会,震烁于吾之耳目。其地则自日本及中国及暹罗、越、韩,分会约十余处,云:‘谋商业之发达。’西报乃谓实日本之参谋部主其事,筹开办费五十万,会中人咸陆军中人。日本报虽辩之,或有谓见日本文原文者,此于吾国国势关系至深,不知吾政府闻之,亦思所以对付之否?我国国民闻之,亦有所憬然于中否?”此其揭发日本对我阴谋也。然而是时满清政府固瞢焉无知者,即当时人民亦未尝深切注意也。使丈在日本,其大声疾呼又当何如?