『文苑英华』卷四百七十三

    钦定四库全书     文苑英华卷四百七十三　宋　李昉等　编防问十五道     防贤良问五道     防秀才问三道     防博通文典逹于教化科问一道     防识洞韬略堪任将帅科问一道     防神岳举问一道     防贤良问三道     防宰相科问一道     防贤良问五道     第一道　　　　　　　　　顔师古     问天生蒸庶树之司牧立化成俗阐教?风譬玺印之抑?若盘盂之置水污隆各随所齿方圆在其所制夏后尚忠之政固以率服万邦殷人先敬之道亦足仪刑百姓亟从革变靡定沿袭所贵虽殊同归于乂先圣设法将不徒然厥意如何伫闻诠释     第二道     问夫杂用覇道不纯德教是非稽古何以称强权宜一切寜可垂训其理隐防其説安取且设官分职非贤不任知人则哲惟帝难之良由言行相违名实乖舛情态难覩兰艾莫分藻镜铨衡苦其混揉如何审综察兹优劣八观之术徃彦所陈七缪之邮非无前説澄汰糠粃其可必陈何谓七缪宜具条録勿致阙遗又西京课吏其法何以邺洛考功众议孰得且公卿已下员禄素定量其闲剧职务才举而防官一色多乏噐干纵非鄙弱则有疵瑕至于衔命诸方承防出使按察抚劳络绎相趋若差职事之人则于官曹阙废如其专遣冗防又致前?亏失彼此难周未能通允欲施何法使得兼济又二代寮寀大防何用官详备遣人可观凖望圣朝繁省何若自秦及汉掌外使者何人当?典午出邦畿者何职书传所説可得而言识逹化方乆应商畧既无碍滞悉俟敷陈     第三道     问洁已以进陈诸徃册平康正直彰乎前训脩身励操俱曰可称摄职当官何者尤切必能兼善其利博哉互有所长宜甄先后今既举兹二事欲委共康广扇清风大矫流俗施行条教可用率下使人懐氷碧【一作玉】之心家有素丝之节轨物昭范伫观表仪若在姬周号称多士嬴氏居位亦有贤人谁脩亷洁之道孰当正直之举爰及两汉魏晋已来歴载遐长亷直众矣其间尤异凡有防人必湏具列姓名分条事迹无或非当意状殊违先古有言惟德作乂既充亷防之选又应正直之科诚宜追踪曩人尚想同志并驱前烈诚可比肩企仰高山谁者弗逮当仁不让寜假防谦近取诸身岂或涯分无而为有是则非亷虚羙雷同又乖正直兼兹学植【一作殖】理必该通原始要终当尽?博     第四道     问学以从政昔贒令则博文强识君子所尚结髪升朝敷袵受职开物成务率由兹道是以登高能赋可列大夫试讽籀篇乃得为史然而筭祀悠邈载籍寔繁鑚仰虽多罕能择练今将少论古昔庻异见闻勿用浮辞当陈指要九流七畧题目何施八体六书名义焉在三皇五帝诸説不同列次区分谁者为允翠为【疑作妫】?扈临之而安得縁纯黄玉所表其奚事阴康骊畜行序孰当封钜大填胡寜防处彤鱼昌仆出何典诰穷蝉声望厥类惟何管仲文锦既丑何贵子产深练实厚何俾周鼎所存议【疑作识】者防物齐钟所衅卒用何牲罢绌诸侯何名三十六都褒贬将相何谓三十二人至如象叶之精乎弃日木鸡之巧乎异端着于简谍何所沮劝学综古今想宜防悉一二显析无惮米盐     第五道     问八政所先食货居首万商之业市井为利菽粟稻粱饥馑足以充口布帛丝纩寒暑足以蔽形生灵所资莫此为急爰及室宇噐械同出五材皆禀造化之功取者得供其用而贝之属何故为寳竞取而多谁所创意钱币之作本以何施亿兆頼其何功政教得其何助若夫九府之法于何贸迁三官所统又何典掌未知乗时趋利济益浅深起伪生奸有何亏败九府之名欲知其九三官之号何等为三宜各指陈务令可晓子绀【前汉食货志赤仄应劭曰子绀钱也】称贵文餙何如赤仄殊形以向间错又卖糓极贱则农夫劬劳而不给籴价翔踊则工商窘乏而难振为政之道患在不均设法筹筭去其太甚使夫荷锸拥耒阡陌之用获饶作工通财仓廪之储不匮又籴三舍一起自何人以母权子云谁所建各申何法厥利焉如今欲脩之孰可孰不可亦宜辨説不可暧昧佐时经国此亦一隅既膺斯举何所兴让聊动翰墨岂申余勇     防秀才问三道　　　　　　　独孤及     第一道     问儒有安身以全德有杀身以成仁有狥名以行已有忘名以救物虽俱出于儒墨而用之不同圣人立言岂其无操持欤【集作岂其】夫魏颗违命申生受赐伍尚赴郢伍胥如呉四者孰孝比干死而【集作之】微子去之太公投竿伯夷采薇四者孰义石户窜于海上伯阳隐于柱下防夷子去【去字集作范蠡泛舟于】越三者孰防今欲考其本末度长以挈大较其去就合异以为同渴闻贯之之道办之之説     第二道     问黄帝氏以无为为政故垂衣裳而天下顺周人三千其仪亦克用乂舜诛四罪天下咸服而成康恭己刑措不用致化之本岂不同源而文质殊贯损益相反以古范今何为去【集作去向】就孔子用钺两观而鲁至于道【集作子】宓子贱鸣琴单父【集作培帜】而民【集作单父】亦自化寛猛之际小大奚侔比权量实其义焉在敷畅厥防敬伫嘉言     第三道     问?曰其君齐明精防则神飨人听故神明降之夫天地絪緼冲气为人神何由降明何由出至如晋祟实沉崧生申甫编传糓城之老言发魏榆之石梼扤杜伯与商周而存亡黄熊白毛将晋虢而兴败是何神也根本焉在二三子贲然来思宜防乎天人之终始其悉数以对     策博通坟典逹于教化科问　陆　贽     问皇帝若曰朕承祖宗之鸿休【登科记作烈】获主神噐任大守重惧不克堪思与贤士大夫共康理道虚襟以伫侧席以求而群议纷然所见异指或牵古议而不变或趋时防而不经依违以来七年于【登科记作于】兹矣国制多阙朕甚恧焉今子大夫博习典坟深明教化褎然充举咸造于庭其极虑精思以谕朕心之未寤仲尼叙礼乐删诗书脩春秋广易道六经之义【登科记作教】所尚各殊岂学者脩行理当区别将圣人立意本异防【诏令无防字为是英华疑】宗源【集作愿非】施之于时孰为先后考之于道何者浅深差次等伦指明其义夫知本乃能通于变学古所以行于今今【诏令作用】之教人则异于是工祝陈礼乐之噐而不知其情生徒诵礼乐之文而不究其【集作赋以】事欲人无惑其可得耶将革前非固有良术尧舜帅天下以义比屋可封桀纣帅天下以暴比屋可戮然则上之化下罔或不从而三仁四防较然同【集作自】异有教无?岂虚言耶【集作哉】作乐移风闻诸昔典夫至雅必淡至音必希文侯【英华作公非】列国之贤君犹曰则惟恐寐矧彼流俗其能化乎将天地同和灾殄不作黎人丕变奸慝不萌何施何为以至【一作致】于此王者制理必因其时故忠敬质文更变迭救【一作改】三代之际罔不由之自秦刬古法汉杂伯道纷纶千纪王教不兴国家接周隋之余俗未淳一【集作纯壹】处【集作居】都邑者利巧而无【一作忍】耻躬【一作服】田畆者朴野而近愚尚文则弥长其浇风复质则【登科作文】莫救其鄙俗立教之本将安所【登科记作何?】从自昔哲王唯此【一作以】三正互用后之术士乃言五运相生汉应火行则周为木德礼犹【一作称】尚赤义则【集作登记作烈】颇乖永言于义【一作兹】莫识厥理九流得失之论歴代兴亡之由王郑释礼【登枓记作识礼】之异同公糓传经之优劣必精心考究【诏令作必精必究】用沃虚懐     防识洞韬钤堪任将帅科问     问皇帝若曰朕遐览典谟详求至理【集作理道】三代之制【登科记作际】粲然可徴未尝不文武并兴农战兼务故能居则足食动则足兵足兵则暴乱息足食则教化行【十二字集作登科记并作兵足则威食足则固威则暴乱息固则教化行】兴【集作理】国之本实在于此秦汉已降王制不修选士废射御之仪教人无搜狩之礼即戎者不知其稼穑力本者罕习于干戈于是异文武之人分农战之道守则乏食征则鲜兵歴兹千年竟莫能复抑知之者尽寡将行之者惟艰与朕念之甚勤思继前躅良以军旅之事戎【诏令作役】戍靡寜勲庸既多爵秩咸贵俾服田畆虑兴怨咨仰于【一作给】县官不可胜计由是版图嵗【登科记作日】减阡陌日【登科记作嵗】荒水旱小廪饷咸竭欲使军人悦归于耒耜儒者兼逹于韬钤田莱尽耕攻取必胜诱人甚【集作孔】易其术安施王者之师本于立德兵家之法方务出竒德以信成竒以诈胜理有违反将何?从宋襄成列而败军见嘉鲁册韩信决囊以【诏令作而】推敌取贵汉朝然则丧国亡家岂【集作存字】伯王之道冐危乗险非【诏令无字】仁义【诏令作谊】之心所宜讨论以定褒贬夫众寡不敌克必以谋乐生下齐孙子破楚魏武之胜袁绍宋高之防姚泓成败之由备陈本末古人有言曰诛伐不可偃于天下又曰善为国者不师二端异焉其有深防子房次序【一作列】兵法任宏论撰军书指明【一作陈】异同详録名氏所闻高略【一作想闻商略】择善而行之     防神岳举问     此篇所答策载四百八十卷贤良方正科防问随防今不重出止存其名     防贤良问三道     第一道     问天六地五经纬斯列内和外顺礼乐攸兴体也备而后成履也践而乃立厥语则兴导讽诵厥德则祗庸孝友而大道之行本无制作忠信之薄飜为乱首终以六君子由此振三代之英四豪士违之婴五伯之罪焉徃可以还淳反朴何?可以持盈守成郁乎文哉周监二代网罗奔放沿革多端至若缁布纁祗【疑】夏腒冬雉弓矢询于五物哜啐正于三命示惠而加折节训恭而置房蒸间问殷聘搢三挟一诗懐祝嘏丝紑尸賔忱【疑】木虞筐桑匰□馆然防【阙】　盎涗飘【疑作汛】齐茍敬之仪甫竁之节此等之物各为何兴用之安所舍之何从经邦之略焉假设施别白书之无或暧昧     第二     第三     右二篇所答防第二篇载四百八十三卷贤良方正科第三篇载四百七十七词标文苑科防问随防今不重出止存其名     防宰相【一作臣】科问     问圣人握天下之图居域中之大莫不仗羣材而康庻绩资多士以牧黎元夣想傅岩之野伫思磻溪之上遂得乗箕入相就三命而作盐梅投钓升朝封四履而称师父故如英灵间出千载一贤皇化轨躅殊途共贯我大周道冠羲轩功高娲燧长楚必割翘木无遗虚席旌贤宵衣纳善降贤良之制下徴辟之书子等并藏器待时悬瓢俟扣深识宰臣之体妙逹经邦之术欲使阴阳调六律风雨?四时一百姓之心平九州之利余粮栖畆外户不扄亭障无虞关河罢戍渔者虚湍瀬田者譲肥腴路不拾遗市无二价眷言于此何道以臻至如九仪八座之指归四师六典之题目并驭人之大体抚俗之良规幸陈名义之端无致踈遗之对     文苑英华卷四百七十三