『文苑英华』卷一百十五

    钦定四库全书     文苑英华卷一百十五　　宋　李昉等　编寳一     六瑞赋一首　　　　　玉赋一首     攻玉赋一首　　　　　石韫玉赋二首     韫玉求价赋一首　　　沽美玉赋一首     良玉出椟赋一首　　　良玉不琢赋一首良玉比君子赋一首     六瑞赋【以俭故能广被褐怀玉为韵】　　　李子卿     昔先王之朝列位也宴以示慈惠享以训恭俭故六瑞之等差为百僚之形检将以守官有序而亦在瑕无掩其质不昧特明乎等威其义则深兼管乎褒贬然而珪璧列布方圆为度焕彼宪章请徴其故且五节之制以瑞为恒美王者有逮下之徳而镇圭是増庶存乎可大可乆仍契乎不骞不崩追琢斯成伊桓伊信防朝是执惟股惟肱伯置躬以式礼子揖糓以旌能况不阙一于蒲璧固知夫立【疑作六】瑞之道斯?若乃伯禹涂山千载攸仰率土肆觐普天归往献替之道若木従绳朝宗之心犹风召响棣棣之威仪是浃愔愔之徳音克广徴往防之有伦信斯瑞之所奬洎夫道徳浸防君臣失义或求车弃礼或举烽成伪出而非正为丘明所羞召之河阳则文宣兴刺九服自失其序四海莫由光被徒以彼狄为好仇岂用我珪为嘉瑞丕休哉否不可终道穷斯达我国家崇仪式礼敦本弃末三起衣荷再徴被褐执玉既翼其左右班瑞仍霑于退阔美其四时展礼百神允怀奉珪以拜亦授镇之力孰云祈年而阶【一作谐】则知礼之所贵莫先于玉发六瑞于周典冠二牲【书作二生】于舜録其难致也耻应连城之价不易知焉甘刖三献之足傥未逢至鉴之所珍谁辨混沙以雌伏者哉     玉赋　　　　　　　　　　仲之?     坤珍之潜思察妙有之嘉生伊灵丘之产玉得天地之纯【一作淳】精超众寳而惟美比君子而居贞含温润之丽色抱清越之竒声神光照庑髙价连城瑜灭有私而不掩珪美无心而自明尔乃太?分仪洪纎是质琼瑶琬琰之殊号结緑悬黎之众述五色相宣千名竞出振鹤羽以益鲜?鸡冠而増焕匪蒸栗之足侔何纯漆之能乱乃坚以守正妙以通防洪炉不能易其色厚地不能瘗其辉乍腾虹于白气或见女于青衣山林孕之而含郁川渎育之而涟漪昭灵神之景命啓圣?之昌期无终设浆而获偶渭浦投钓而匡时复有逍遥人俗髣髴仙府泛醴流膏崇台结宇飞华昆阆之岫结影蓬瀛之浦使人主斋戒班垂叹扬磨砻规矩华睆文章琢之为珪下辨君臣之节合之为璧上连日月之光既展礼于天地亦分荣于殿堂垂缨佩兮济济登銮辂兮锵锵入管?而流韵备罇俎而含芳然而运有屈伸时兼否泰当其潜影幽阻抱璞荒外碔砆纷揉砂砾无汰空泥涅而不缁何风云之难防嗟夫虽天下至寳必俟鉴而后知苟非人而妄进则按剑以兴疑故卞和为之沥泣邹阳为之衔悲夫物不可以衒卖将韫椟而藏之     攻玉赋【以他山之石为韵】　　　　　赵　昻     有美玉于斯有工人在兹玉待人而成器人舍玉而何之于是施【一作用】其巧审其思事必坚决心无坠亏再视再度以防夫精鉴匪瑕匪秽【注在前】寜有于吾欺向无质直之性琬琰之姿特达人许清贞自持则大匠不顾天材或遗亦何知入之于火也不变其色投之于泥也不染其缁良工见此【阙】　　　多惜直以为珽圆而作璧无枉纎毫皆知所适遇今晨之发彩冀入珪璋察往日之屈防期分干石于是虹气玉白鸡冠与赤执之以礼故有借而见文受之必齐非许城而不易若然者【疑】隠于玉玉无惮于可磨?黄糅色山水腾波但因时而获赏敢轻议乎其他人未我知甘无言于见弃贤能相达将不索而谓何况乎玉之寡珉之多夫子有比徳之叹卞生为追怨之歌歌曰昔之玉在石石在山山有玉兮隠其间今则石为错玉为环环亦献兮君解顔遂与生刍为比与郄桂同攀岂辛勤于道路徒抱泣于荆蛮     石韫玉赋【以温润积中英华发外为韵】　　白行简     髙山穹崇山有石兮玉在其中物不能自珍绵千载而抵飞鹊寳所以为异贯四时而见白虹积苔文而外翳涵氷形而内融焕乎其文既自抱其坚白敦兮在璞将有俟于磨砻嗟夫委质含章藏辉晦迹閟竒文于特达韬善价于今昔弃他山之下未得辉乎满堂泛渭【一作杨】水之中谁复知其盈尺混清润以潜颖托层崖而委积爱而不见虽类怀寳迷邦和而不同终辨我心匪石懿夫石惟缜密玉乃坚贞孕明含粹养素挺英包其防讵覩蘂兮之色藏于宻谁识诎然之声徒观夫明其内晦其外谅可乆而可大见其素隠其华若去泰而去奢形委顺而可转心抱忠而无瑕闇然而章同夫珠媚于水光而不耀异乎金在于沙尔其玉方蕴藏石未磨磷气中潜以育徳色旁达而示信处于凿凿则氷【疑作水见文选顔延之诗】折而方流依彼岩岩亦山辉而木润照庑之光尚戢截肪之色空存昧识者但见其落落精鉴者方辨其温温石不能言莫遇琢磨之力玉未成噐难逢拂拭之恩则知至寳在乎藏真至徳恶夫自代刳其心而白不受采实其腹而间不容髪客有爱此坚贞想其清越叹时俗之莫顾惜辉华之潜发傥见彩于一拳庻无虞于再刖     第二【以淳粹积中英华发外为韵】　　　　　李　瑾     客有感物而愤激何彼连城之珍尚蕴他山之石嗤宋人之谬好嗟卞子之未觌抱昭质而陆沈缄异彩而尘积则知时有兴废道有穷通以彼十徳之美处斯一拳之中光未施于照庑气潜发于如虹知识真者希故处幽自秘莫覩缜宻空含精粹良工未遇曷溢目之可观髙价傥来将无胫而自至其穷也类独善以自守其出也比兼济而为利诚宜取贵于人资琢成器也今用晦而明抱素含英虑以俱焚每惧昆冈之火俟乎人用自怜【一作为】物产之精岂直润木有所辉山可名惜冲凿之未临倦凡目之见忽徒在山而期乆独防垢而未发丽质可嘉采实损华居其中谁谓困乎石藏于宻非曰匿其瑕是知物变则通否极将泰彼含章而混迹由因中而表外当今庶类归真万物化醇地不藏寳山将贡珍岂使永韫光于散地独埋照于穷尘愿凿石出于竒璞知乎希代之无邻     韫玉求价赋【以韫椟藏诸沽求善贾为韵】　独孤授     物有可为之感愤彼玉也则良寳而斯韫岂不以识贞或寡至真难鬻白虹之气莫通?圃之英乆伏精鉴颇期于卞氏无厌匪及于虞叔懐特达之性岂伤于山抱坚刚之姿宁毁于椟雪泽膏光隂中之阳工成六器色备五方是饰容乗乎车服亦将颁瑞于侯王表其华同贞士之素履韫于宻叶至人之退藏诚异乎石处而以居可比夫处实而若虚我则物之贵者彼宜力以求诸惟贤有孚岂名是沽佩诸身可以节君之歩执于手可以息君之趋或称之以琬琰或嘉之以瑾瑜韫椟如将于慢藏匪瑕之匿连城傥用之善贾何胫之无是知接神祗者必我之由奉朝聘者亦我之求虽含光之未发信入用而则周伊入用也理均乎兼济其含光也义等乎独善讵若韫郑防之足嗤寳燕石而莫辨有客感而叹曰玉也者固可取贵乎天下今不售于人犹独髙其价垂大贤之盛徳非小礼之能舍故有偃蹇当时沈冥委化必使反荆王之深惑审田文之见诈则美玉器而髦士官岂徒埋身而照夜     沽美玉赋【以怀寳迷时岂曰君子为韵】　　白行简     美矣哉有玉于兹不磷不缁韬而藏则伤乎秘寳懐而匿又虑乎失时是以露瑶华之炯尔就朝市而沽之且以辨玉璞之名且以见至珍之道耀盈尺之灿灿彰合拱之皓皓使思之者覩于贞清仰之者知乎坚好首六瑞以为瑞排众寳而称寳然后厥声载路厥价载闻蕴十徳以光代先驷马以荐君亦何必隠映其华韬藏其美行于鲁谓迷邦之士入于宋比越乡之子岂独用为荐神亦自以为厉已【一作一自以为身危一自以为厉已】且时见玉而既重玉待时而以谐献楚之忠诚必赏求秦之价直非乖自可覆之于匵鬻之于怀间彼琅玕照追师之笥离于衣褐禆天子之阶寜令善价不再良辰无几且逺于簮裾永踈于筐篚夫然则玉工贻诮君子不韪韫藏之则求沽之则吾岂如垂棘之璧不琢之珪亦当出彼岩石鬻此规携是以百尔之行一与之齐未有玉逢价而更惜士于时而自迷然则事有可而必行辞有为而焉説道既危而思隠善求顾【一作售求善】而无伐故沽玉者遵于赐言待贾者存乎子曰沽哉于斯文而盖阙     良玉出椟赋【以藏辉乆矣善贾今来为韵】　严楚封     美玉于斯兮韫椟未扬閟其质韫【疑】其光宁处幽而遂乆将发防之可望贞必俟时奚甘其隠伏寳实稀代安得而盖藏勿谓爱之而不见愿使闇然而后章比事讵同乎剖蚌契已可侔乎钓璜其始也不琢而成効珍可喜绚彩旁射寒烟溢起辞矿璞而山辉乍无受缄縢而虹气未已同被褐之内朗类守墨之中美君方固扄鐍彼孰得而沽诸君傥力提携必同兹而出矣于是至寳将唘良工肯来目力深昧心源独裁念孤贞之特逹聊徙倚而徘徊将发防之是思玉不得不发苟开物以为务椟不得不开既而真质腾晶孤光盈手贞非受采【一作温】明不容垢希成器而入用因比徳而见厚荷拂拭于惟新忘沈沦之永乆温其朗润动有清辉知照庑而识之者异将抵鹊而用之者非用如之何规模之下为环而循理不尽制佩而流韵相借在昔退藏于宻何敢称珍幸今顾盼生光终希善价乃知良玉之比也重出椟之义也深虽寓言于彼而察人在今欲使出处有节贞方其心无毁匵之嗟诚非肆志起生刍之咏宁惧陆沉则有报匪琼玖器慙瑚琏倘雕琢之见嘉庶英华之独善     良玉不琢赋【以资质温润无假雕刻为韵】　崔　咸     惟玉也禀坚白惟琢也散贞姿璞且无瑕可重其良者徳斯有比不在于文之故以素为贵也任其自然之资则追琢其章不得以曲肆其巧特达之节不得以无饰而疑懿夫蓄温润以生辉见精神于照室发虹气彰皓质欲磨不可每清贞以自持其美孔嘉在切磋而何必体乎智而其理以宻合乎仁而其色斯温既有求于剖璞宁不惮于焚昆谅成器之罔念固全真之【一作而】可敦嗤献斗负【一作员】来终见碎于亚父鄙成环可佩俾获罪于叔孙含其章积其润耻従饰以变质岂匿瑕而为吝将夺价于连城笑如泥于利刃所寳者道不在其沽幸可贵于君子非贾害于匹夫流水之文记其方兮斯有他山之错施其用兮则无美可同于韫椟嫌匪生于掩瑜秉不磷不缁之道陋为珪为璧之徒则知玉之美者是吾寳也异宋人越乡之患司城安得而使攻类晋侯外府之珍虞道固知而可假虽天子赐珪于朝亦琢亦雕诸侯受瑞于国亦磨亦刻所以尚其名【一作信】尊其徳岂徒文被褐之怀饰截肪之色又有一拳可尚三献未识俟览【一作鍳】者而求旃兾善价而不忒     良玉比君子赋【以精光兹色矩絶寳图为韵】畅　瓘     白虹为气太阳为精坚其质孕其明卞子识之而曰至寳他山之石攻而挺英融雪华于潜润【一作映】洞氷彩而凝清彼其【一作既】良玉焜焜煌煌莹若既兼缜宻粲乎其有文章积千金而比价掩十城以腾光将以配君子比皇王岂徒润林薄蕴峦冈而已哉伊何配之温润含兹瑕秽【已注在前】不匿贞心固持性自然也灼而不变质有余也湼而不缁温以作徳成我邦式天子展四时之仪庶官修五等之职珪以为瑞佩以比徳上下有轨尊卑有翼既山水节其文?苍差其色四者爰备劳逸是主民也事也右叶于角徴君也物也左谐于宫羽反而规旋而矩其志不散其容斯取况居则设朝则结进退锵鸣抑扬磬折礼乐之仪着非僻之心絶是则惟身允固惟玉不撤且骇鸡之珍骊龙之寳虽赩其艳焕其藻但侈于庶心何补于王道岂若玉之义也深乎博乎诗人以生刍取喻【一作兴】贤则髙矣孔氏以佩环譲徳谦莫比夫故藏之瑞府偶【一作隅】之河图奉之者生敬执之者不趋幸无弃于照庑得一献而论都【尹文子王问玉价工曰无价五城之都仅可一观】     文苑英华卷一百十五