『法句譬喻经』法句譬喻经梵志品第三十五

昔私诃牒国中有大山。名私休遮他。山中有梵志。五百馀人各达神通。自相谓曰：吾等所得正是涅槃。佛始出世初建法鼓开甘露门。此等梵志闻而不就宿福应度。佛往就之独行无侣。到其路口坐一树下。三昧定意放身光明照一山中。状如失火山中尽燃。梵志怖惧咒水灭之。尽其神力不能使灭。怪而舍走从路出山遥见世尊树下坐禅。譬如日出金山之侧。相好炳然如月星中。怪是何神就而观之。佛命令坐问所从来。梵志对曰：止此山中修道来久。旦火起烧山树木怖而走出。佛告梵志。此是福火不伤损人。欲灭卿等痴结之垢。梵志师徒顾相谓曰：是何道士也。九十六种未曾有此师。曰曾闻。白净王子名曰悉达。不乐圣位出家求佛将无是也。徒等启师可共问佛梵志所行事为如法不也。师徒之等共起白佛。梵志经法名四无碍。天文地理王者治国领民之法。并九十六种道术所应行法。此经为是涅槃法不。愿佛解说开化未闻佛告梵志。善听思之。吾从宿命无数劫来常行此经。亦得五通移山住流。更历生死不可计数。既不得涅槃亦复不闻有得道者，如汝等行非名梵志。於是世尊以偈报曰：

截流如渡无欲如梵。知行已尽是谓梵志。以无二法清净渡渊。诸欲结解是谓梵志。

非蔟结发名为梵志。诚行法行清白则贤。饰发无慧草衣何施。内不离著外舍何益。

去淫怒痴憍慢诸恶。如蛇脱皮是谓梵志。断绝世事口无粗言：八道审谛是谓梵志。

已断恩爱离家无欲。爱著已尽是谓梵志。离人聚处不堕天聚。诸聚不归是为梵志。

自识宿命本所更来。生死得尽叡通道玄。明如能嘿是谓梵志。

佛说偈已告诸梵志。汝等所修自谓已达涅槃。如少水鱼岂有长乐。合本无者也。梵志闻经五情内发喜悦。长跪白佛愿为弟子。头发自堕即作沙门。本行清净因而得道为阿罗汉。天龙鬼神皆得道迹。