『岳归堂新诗』序

予与友夏通声气者二十年。庚申先后至白下，不相值；壬申友夏偶来豫章，将归楚，予乃知之，不及扁舟造访。然期寻盟有日，岂意交臂失之，遂成千古之恨！呜呼，友夏吾不得而见之矣！大哉死乎！仁者息焉，不仁者伏焉，友夏何其息之蚤也！伊人之怀，曷其有极哉！往年友夏寓书有曰：“造物者往往收我所亲爱，而如吾尧臣者，又隔数千里而尚未一见其形状也。”循览及此，则愀然而悲至。张志和有言：“同在天地之间，未尝少别。”又爽然自失矣。

谭氏一门，宿契最深：甲戌见服膺于吴兴，今又得见远韵于螺川。友夏、服膺虽没，见远韵丰神散朗，如见其兄弟焉，且悲且喜也。远韵于友夏遗稿，不忍传之，不忍不传之，卒之其不忍传之心，不胜其不忍不传之心也，竟付梓人。入吉州以一编授予，曰：“子为吾兄序之。”

夫友夏为世所推尊久矣，何复为烦？但世人或好之而不知，知之而不尽，且予于友夏不可以无言也。张思光自序云：“中代之文，尺寸相资，弥缝旧物；吾之文章，体亦何异？何尝颠温凉而错寒暑，综哀乐而横歌哭哉！政以属辞多出，比事不羁，不阡不陌，非途非路，颇有孤神独逸耳！”此序若为友夏言之。友夏诗文皆真率，然工巧者不能至也。凡为诗文，依傍则为奴，不依傍则无主；为奴不可，无主又不能，故为诗文甚难。今之为诗文之成章者，皆有主者也。如友夏，绝去町畦，自开户牖，真可独步当时、流声后代矣。若夫友夏内行醇备，至性过人，风流蕴藉，蔚为词宗，此天下所共知，故不复具论也。

己卯夏仲望后五日西昌盟弟曾文饶稽首拜题