『岳归堂新诗』谭友夏遗集序

今天下盖知宗景陵哉！景陵诗行，风雅为之一变，说者咸谓景陵思以易天下。予谓锺、谭二子何尝有移易天下之想？亦其势之所趋，不得不然也。

文士相轻，自昔而然，傅毅见小于班固，友夏独能推服乎伯敬，其风范可钦。伯敬吾不得而见之矣，友夏以予一日之知，典论论文，相得甚欢，少予一岁而庄事予。丑、卯二丁间，凡再如章门，一访匡山，一聚首京师。其在匡山也，夜则连床，昼则接席，未尝须臾暂舍；步屟三峡桥边、九奇峰顶，往来天池、白乐天草堂、东西二林诸处，每至白云在天，清樽在手，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也，谓百年已分，可长共相保，何图十年之交，一朝零落？

丁丑春，予伏阙上章，寓京师。友夏上春官，行至长店，去京三十里，时夜半，犹读《左传》；平明摄衣起，一晌逝，飙尘奄忽，已度生死之关矣。予闻之肠断，痛不可忍。夫患难死生，皆君子修身俟命之学所繇以见，予不忍于友夏，得无征所养乎是？不然，孔子乐天知命人也，其于颜渊之死，乃叹曰：“吾非斯人之恸而谁恸？”若是，予何能已于友夏之痛乎！

管仲生平知己，止一鲍叔，然使当时再有一识管仲者，则鲍子之名不著。友夏文名早盛，历万、泰、天、崇四朝，十履棘闱，暗中摹索几遍，竟未有能得友夏者，则予之自附于友夏之鲍叔又何疑？友夏尝对予言：“元春自受知以来，益厚自磨刂励，以报知己，时文即不售，亦无愧师门。”

爱予兄弟及诸子，咸弟畜之；遇予知交于别所，必推爱让席；或仅系籍予乡、不系知交之密者，亦必曰逢吾师乡人，顾乃心独喜。噫，何厚也！

海内名士如云，无问识不识，无不心折友夏者；每至通都大邑，人争慕之。李阳冰赞青莲有“王公趋风，列岳继轨，群贤翕习，如鸟归凤”，庶为近之，意其才之过人欤！

其孝友笃挚，依恋所生，兄弟怡怡；筑室寒河，恬淡寡营，有箕山之志。至于师友之情，当吾世罕见其俦！江楚千里，其书疏往返，或旬日一至，或逾月一至。其遣使致一书也，必缄题封识，手自隃糜，不竭尽诚敬不已。尝从桃源道上寄一书，其书邮遥从马首得之，盖折梅逢使，迂回驿路，以寄陇头。噫，何勤也！视之过我门不入我室者，其恩谊敦薄为何如也？则不独才过人，其德有足称者。观古文人类不矜细行，今得友夏为之一洗。

集凡若干卷，《岳归》《鹄湾》久已行世；兹其遗槁，灵迥超脱，妙绝时人。远韵来豫章，搜拾遗散。箧中书牍，尽为亲友爱玩者持去，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。且索数言，弁而行之，以慰海内文士之望。呜呼！锺期既死，伯牙不复鼓琴；侯巴云亡，子云无从问字。每一念至，如何可言？书此以当一恸。

时崇祯戊寅孟冬朔日友人李明睿撰