『大般若波罗蜜多经』卷十七

△初分教诫教授品第七之七

复次善现，汝观何义言：即极喜地真如非菩萨摩诃萨。即离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法雲地真如非菩萨摩诃萨。异极喜地真如非菩萨摩诃萨。异离垢地乃至法雲地真如非菩萨摩诃萨。非极喜地真如中有菩萨摩诃萨。非离垢地乃至法雲地真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有极喜地真如。非菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法雲地真如。非离极喜地真如有菩萨摩诃萨。非离离垢地乃至法雲地真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言：世尊，若极喜地。若离垢地乃至法雲地。尚毕竟不可得。性非有故。况有极喜地真如及离垢地乃至法雲地真如。此真如既非有。如何可言：即极喜地真如是菩萨摩诃萨。即离垢地乃至法雲地真如是菩萨摩诃萨。异极喜地真如是菩萨摩诃萨。异离垢地乃至法雲地真如是菩萨摩诃萨。极喜地真如中有菩萨摩诃萨。离垢地乃至法雲地真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有极喜地真如。菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法雲地真如。离极喜地真如有菩萨摩诃萨。离离垢地乃至法雲地真如有菩萨摩诃萨。

复次善现，汝观何义言：即五眼真如。非菩萨摩诃萨。即六神通真如非菩萨摩诃萨。异五眼真如非菩萨摩诃萨。异六神通真如非菩萨摩诃萨。非五眼真如中有菩萨摩诃萨。非六神通真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中。有五眼真如。非菩萨摩诃萨中有六神通真如。非离五眼真如有菩萨摩诃萨。非离六神通真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言：世尊，若五眼。若六神通。尚毕竟不可得。性非有故。况有五眼真如及六神通真如。此真如既非有。如何可言：即五眼真如是菩萨摩诃萨。即六神通真如是菩萨摩诃萨。异五眼真如是菩萨摩诃萨。异六神通真如是菩萨摩诃萨。五眼真如中。有菩萨摩诃萨。六神通真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有五眼真如。菩萨摩诃萨中有六神通真如。离五眼真如有菩萨摩诃萨。离六神通真如有菩萨摩诃萨。

复次善现，汝观何义言：即佛十力真如非菩萨摩诃萨。即四无所畏。四无碍解。十八佛不共法真如非菩萨摩诃萨。异佛十力真如非菩萨摩诃萨。异四无所畏四无碍解十八佛不共法真如非菩萨摩诃萨。非佛十力真如中有菩萨摩诃萨。非四无所畏四无碍解十八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有佛十力真如。非菩萨摩诃萨中有四无所畏四无碍解十八佛不共法真如。非离佛十力真如有菩萨摩诃萨。非离四无所畏四无碍解十八佛不共法真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言：世尊，若佛十力。若四无所畏四无碍解十八佛不共法。尚毕竟不可得。性非有故。况有佛十力真如及四无所畏四无碍解十八佛不共法真如。此真如既非有。如何可言：即佛十力真如是菩萨摩诃萨。即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨。异佛十力真如是菩萨摩诃萨。异四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨。佛十力真如中有菩萨摩诃萨。四无所畏四无碍解十八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有佛十力真如。菩萨摩诃萨中有四无所畏四无碍解十八佛不共法真如。离佛十力真如有菩萨摩诃萨。离四无所畏四无碍解十八佛不共法真如有菩萨摩诃萨复次善现，汝观何义言：即大慈真如非菩萨摩诃萨。即大悲大喜大舍真如非菩萨摩诃萨。异大慈真如非菩萨摩诃萨。异大悲大喜大舍真如非菩萨摩诃萨。非大慈真如中有菩萨摩诃萨。非大悲大喜大舍真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有大慈真如。非菩萨摩诃萨中有大悲大喜大舍真如。非离大慈真如有菩萨摩诃萨。非离大悲大喜大舍真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言：世尊，若大慈若大悲大喜大舍。尚毕竟不可得。性非有故。况有大慈真如及大悲大喜大舍真如。此真如既非有。如何可言：即大慈真如是菩萨摩诃萨。即大悲大喜大舍真如是菩萨摩诃萨。异大慈真如是菩萨摩诃萨。异大悲大喜大舍真如是菩萨摩诃萨。大慈真如中有菩萨摩诃萨。大悲大喜大舍真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有大慈真如。菩萨摩诃萨中有大悲大喜大舍真如。离大慈真如有菩萨摩诃萨离大悲大喜大舍真如有菩萨摩诃萨。

复次善现，汝观何义言：即三十二大士相真如非菩萨摩诃萨。即八十随好真如非菩萨摩诃萨。异三十二大士相真如非菩萨摩诃萨。异八十随好真如非菩萨摩诃萨。非三十二大士相真如中有菩萨摩诃萨。非八十随好真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有三十二大士相真如。非菩萨摩诃萨中有八十随好真如。非离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨。非离八十随好真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言：世尊，若三十二大士相。若八十随好。尚毕竟不可得。性非有故。况有三十二大士相真如及八十随好真如。此真如既非有。如何可言：即三十二大士相真如是菩萨摩诃萨。即八十随好真如是菩萨摩诃萨。异三十二大士相真如是菩萨摩诃萨。异八十随好真如是菩萨摩诃萨。三十二大士相真如中有菩萨摩诃萨。八十随好真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有三十二大士相真如。菩萨摩诃萨中有八十随好真如。离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨。离八十随好真如有菩萨摩诃萨。

复次善现，汝观何义言：即无忘失法真如非菩萨摩诃萨。即恒住舍性真如非菩萨摩诃萨。异无忘失法真如非菩萨摩诃萨。异恒住舍性真如非菩萨摩诃萨。非无忘失法真如中。有菩萨摩诃萨。非恒住舍性真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有无忘失法真如。非菩萨摩诃萨中有恒住舍性真如。非离无忘失法真如有菩萨摩诃萨。非离恒住舍性真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言：世尊，若无忘失法若恒住舍性。尚毕竟不可得。性非有故。况有无忘失法真如及恒住舍性真如。此真如既非有。如何可言：即无忘失法真如是菩萨摩诃萨。即恒住舍性真如是菩萨摩诃萨。异无忘失法真如是菩萨摩诃萨。异恒住舍性真如是菩萨摩诃萨。无忘失法真如中有菩萨摩诃萨。恒住舍性真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有无忘失法真如。菩萨摩诃萨中有恒住舍性真如。离无忘失法真如有菩萨摩诃萨。离恒住舍性真如有菩萨摩诃萨。

复次善现，汝观何义言：即一切智真如非菩萨摩诃萨。即道相智一切相智真如非菩萨摩诃萨。异一切智真如非菩萨摩诃萨。异道相智一切相智真如非菩萨摩诃萨。非一切智真如中有菩萨摩诃萨。非道相智一切相智真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有一切智真如。非菩萨摩诃萨中有道相智一切相智真如。非离一切智真如有菩萨摩诃萨。非离道相智一切相智真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言：世尊，若一切智若道相智一切相智。尚毕竟不可得。性非有故。况有一切智真如及道相智一切相智真如。此真如既非有。如何可言：即一切智真如是菩萨摩诃萨。即道相智一切相智真如是菩萨摩诃萨。异一切智真如是菩萨摩诃萨。异道相智一切相智真如是菩萨摩诃萨。一切智真如中有菩萨摩诃萨。道相智一切相智真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有一切智真如。菩萨摩诃萨中有道相智一切相智真如。离一切智真如有菩萨摩诃萨。离道相智一切相智真如有菩萨摩诃萨。

世尊，色等法及真如。既不可得。而言即色等法真如是菩萨摩诃萨。或异色等法真如是菩萨摩诃萨。或色等法真如中有菩萨摩诃萨。或菩萨摩诃萨中有色等法真如。或离色等法真如有菩萨摩诃萨者，无有是处。佛告善现，善哉善哉！如是如是。如汝所说，善现，色等法不可得故。色等法真如亦不可得。法及真如不可得故。菩萨摩诃萨亦不可得。菩萨摩诃萨不可得故。所行般若波罗蜜多亦不可得。善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。应如是学。

复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即色增语。是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识增语。是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识常增语。是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色无常增语。是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识乐增语。是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即受想行识不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，

复次善现，所言菩萨摩诃萨者於意云何。即眼处增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处有为增语是菩萨摩诃萨不不也世尊，即眼处无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处无漏增语是菩萨摩诃萨不不也世尊，即眼处生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处非善增语是菩萨摩诃萨不不也世尊，即眼处有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处世间增语是菩萨摩诃萨不不也世尊，即眼处出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼处不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意处不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，

复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即色处增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即色处不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即声香味触法处不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。