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书籍分享
廿一史四譜
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《廿一史四谱》是清代沈炳震撰写的工具书。该书取材自《史记》至《元史》廿一种正史，共五十四卷，分为四谱：卷一至四，纪元谱，是各代年号纪年，依时间先后为序，另有以韵目排列的通检。卷五至廿八，封爵谱，是依韵目次序排列的历代受封爵位的名号王公侯伯，下列姓名史书。卷廿九至三十八，宰执谱，按时代排列各朝的执政官员(宰相、丞相、仆射等)的姓名，另有以韵目排列的通检，可从人名查到官职。卷三十九至五十四，谥法谱，是历代帝王后妃公主的谥号、历朗诸臣的谥号，另有以韵目编排的通检，可从人名查谥号。 古譜牒之作紀年別系具列世謚與記言記事之書相輔而行太史公讀牒記黄帝以來皆有年數采爲五帝本紀又以成三代世表十二諸侯年表桓君山謂旁行斜上蓋效周譜然則古譜牒雖不傳因史記表尚可考見。自尚書春秋作而世紀晦。史書盛而譜厤之學或幾乎息矣後世惟氏族之書承用其法特以别宗支聯子姓而名公鉅人則或為之年譜以志其生平出處之概。好事者乃并花葩果實種類之同異器物玩好之微一一譜之而其與正史相表裹顧莫之尚夫紀傳文贍而義密書志詞核而事周雖工拙異數未嘗不震發於人耳目閒至譜牒則條具而件繫之不得馳騁其說著為怪奇偉麗之觀其闇而……
通鑑紀事本末
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《通鉴纪事本末》是南宋袁枢编辑的纪事本末体史书，也是中国第一部纪事本末体史书，凡四十二卷。始于〈三家分晋〉，终于〈周世宗之征淮南〉，共1300多年。文字全抄司马光的《资治通鉴》原文，只是撰写方式改易。取《资治通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题，共记239事，另附录66事。开“纪事本末体”之先河。为了方便阅读，分为战国至秦、两汉、魏晋南北朝和隋唐五代四部分。 袁枢为人正直，对政治腐败，朋党互争，压制人才等丑恶社会现象是很不满的。当他为国史院编修官，分配负责撰修《宋史》列传时，北宋哲宗时“奸相”章惇的子孙，以同乡关系请袁枢对章惇传加以“文饰”时，袁勃然大怒说：“子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负后世天下公议！”（《宋史·袁枢传》）宰相赵雄“总史事”听到后，即称赞他“无愧古良史”（同上）。
尚書今古文注疏
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孙星衍认为今古文之说不能合一，故此书分别疏注今古文，“毛、郑异义，各如其说以疏之”。材料来源，遍采自汉至唐涉及《尚书》的各种著作，兼采清代王鸣盛、江声、段玉裁治《尚书》的著作，而不取宋、明诸家之注。其体例，是自作注又自作疏，注文简括明显，疏文才加详，疏出注文来历，加以引申，组织严密。孙氏著书历22年，成于嘉庆二十年（1815），共30卷。书成后颇受重视，光绪年间王懿荣曾奏请立于学官。近人皮锡瑞评论此书“于今古文搜罗略备，分析亦明”，“大致完善”，又称其缺点是“误执《史记》皆古文，致今古文家法大乱”（《经学通论》卷一）。刊本有《平津馆藏书》本，《丛书集成初编》本，《四部备要》本（有排印本、缩印本），《皇清经解》本。 孙星衍（1753－1818年），字渊如，阳湖（今江苏武进）人，乾隆五十二年进士，由翰林院编修官至山东督粮道，又曾主讲杭州诂经精舍和江宁钟山书院。勤于著述，在经学、史学、音韵学、训诂学、金石学等方面都有很深的造诣，是当时十分受人尊崇的一位学者，传世著作有近二十种，其中以尚书今古注疏一书最负盛名。
高拜石先生榮哀錄
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高拜石（1901―1969）字般若，号嫩云，笔名芝翁、南湖、介园、难云。浙江镇海人。 北平平民大学文科毕业。因受吴昌硕熏陶，颇醉心书法篆刻。所作以朴刀为多。又善著文，工诗学，长于近代史事，熟谙人物掌故，故文名籍甚。寓台北，与马绍文等组“八俦书展”，与王孟潇等作“五人书展”，均好评如潮。历任民国日报及中央日报编辑或主笔。著有《古春风楼锁记》一至第十五辑（册），纸贵洛阳，销数奇多。（《民国书画家汇传》）
補後漢書藝文志一卷至十卷
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昔劉知幾譏班固藝文志古今雜糅失斷代之體欲變其例倣 宋孝王墳籍志但紀當時著述 國朝史學家多非之謂此例 行而古書存亡之迹從此泯矣糇以爲此誠非作史之通言然 若以後人補前史之不及倣錢文子補漢兵志熊方補後漢年 表之例推之以補厯代史之無藝文志者則此例大可用也夙 挾此懷未敢語人光緒己丑之嵗來游京師聞當世通人有爲 補晉書藝文志及南北史藝文志者詢其體例悉依劉氏頗自 喜所見不謬又竊怪諸君子何用力之勤而所施之不擇其要 也夫學術之盛莫盛於我 朝而我 朝之學尤莫盛於經史 然觀其師法之所出易則虞氏書則馬鄭詩禮則鄭氏春秋左
國朝先正事畧
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《国朝先正事略》是同治三年（1864年）李元度编撰、曾国藩作序的一部清朝人物传记书，共六十卷，同治三年(1864)开始撰著,两年后定稿分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义七门。人为一传，计五百人，附见者六百零八人。据作者自述，为撰该书，曾遍阅诸家文集及郡邑志乘，还参考史馆列传，据以作为定稿的依据。同治年间刊。 李元度（1821—1887），字次青，又字笏庭，自号天岳山樵，晚年更号超然老人；湖南平江县人。清朝大臣，学者。年四岁丧父。十八岁中秀才。二十三岁以举人官黔阳县教谕。咸丰间入曾国藩幕，后随之东征西讨，屡有建功。同治初，擢云南按察使。光绪十三年（1887），迁贵州布政使，同年九月卒于官。著有《国朝先正事略》60卷、《天岳山馆文钞》40卷、《天岳山馆诗集》《南岳志》26卷。其中《国朝先正事略》，荟萃清朝一代有关文献材料，尤为巨著。还主纂《「同治」平江县志》。《清史稿》有传。
二十四史緯
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二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部正史的总称，均以纪传体编撰。它上起传说中的黄帝时期（约公元前2550年），下至明朝崇祯十七年（1644年）。涵盖中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。共计3213卷，约4000万字。二十四史之所以被称为正史，既与这些史书在中国史部书籍中的地位有关，也与历代皇朝宣扬正统观念有密切联系。
胡文忠集
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重刘胡文忠公遺集小引。康熙中于清端公由縣令液歷牧守監司区扵開府爰有政書八卷之刘著錄四庫其别刻曰于山奏牘心異大同皆載其奏巰條議札檄详文牌示並同官佳来之書令胡文忠公遺集十卷六其倒也锥然与之時視于公孰难說易……
古事比
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《古事比》共五十二卷，是清方中德，谨遵父命，长期精心撰写而成。作者上下古今，驰骤百代，广泛采辑经史及60余种类书，将历史上在某一方面，某一情态上相同或相近的人、事，集在一起进行比较，以显示善恶是非，兴亡得失；间以按语点拨，说出意旨所在，以引人思考。全书以事为经，以人为纬，共分276门，其中42门又设子目，其他引资料丰富，范围广、选择精，架构巧，观点鲜明。该书是一部独具匠心的历代典故辞典，不仅给读者提供丰富的历史知识，而且引导读者透过现象看本质，正确认识历史，认识客观世界。 自序： 嗟子家有四世之薪而弗克荷芒然欲著書立說以求傅於世豈非妄庸人所有事乎雖然不 敢以此自解而釋肩於先緒恐墜之日也賤東最愚且少經喪亂壮厯憂患今也衰且老矣既 巳時過復苦善妄安敢侈言學問频性眈簡畢追溯疇昔即不自量度欲有所猝撷而刀弗逮 也隨杖之暇老父偶論古人之事因命之曰何不集而比之於是漁獵史傅有一言一端之符 合者輒登諸策茁畲不輟阡涂漸廣独未有成也展卷而求古人之事類既日益其未有耳目 所及聞有書與比相資者锐然圖之宛轉百方必致之而後巳計數十年來遠近所得如淵海 同書駢志事偶偶記談薈傭吹問奇諸编不下二十餘種合生平所弋獲記載夫而後事比之 有滙歸也然豈徒屑屑以同為能事哉大舜項羽朱友敬皆重瞳而仁暴異漢高晉元松康皆 龍颜而贵賤異晉文張儀皆駢脅而君相異是同而有不同者也孔光阿附王氏謝弘微孝長 於家而以慎密稱则同汲黯長揖大將軍王祥不拜司馬公一為戇一為矯而以不拜稱則同 是同又不可以不辨也猛见古人之事積慮當局各有心術之正譎時勢之变還成敗之本末 苟徒泥其迹而视幾何不使聖賢苦心英雄盛事與夫僉壬之託名藉口漫無釐辨致是非名 實汶汶於簡编中斯亦學古者宜究心也自惴固陋不足勝任然於誦讀之際循夙儒之成範 而充拓之會通之雖未必盡常然其大略可得而觀也余阁是慨然有感矣曩與兩弟侍老父 側論及资性諭以各取所近為業仲愛質測李喜攷覈而余尚然自失謬陳其愚欲管窥於史 學之萬一今仲之數度衍諸刻有成李之釋疑當其未没即已授梓獨余所輯尚論雖巳屬 盈尺訖未卒業僅先鈔事比一編特其中所蒐羅多從史傳核正微與尚論相為表東其亦史……
綱鑑正史約
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綱鑑正史約卷九 明崑山顧錫疇原編 桂林陳宏謀增訂 名鰲元帝太子 孝成皇帝 在位二十六年 建始元年春正月石顯以罪免歸故郡道死 司隷校尉王尊劾奏丞相衡御史大夫譚知顯等 顓權擅勢為海內患害不以時白奏行罰而阿諛 曲從附下岡上無大臣輔政之義天子以新即位 重傷大臣乃左遷尊為高陵令然羣下多是尊者 衡繇是嘿嘿不自安 封舅王崇爲安成侯賜譚商立根逢時爵關内侯
新编红白蜘蛛
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《清平山堂話本》包括短篇話本小說二十七篇（含五個殘篇），是近代關於話本小說兩次重要發現的合集。第一次發現是在一九二九年，日本著名漢學家鹽谷温教授在内閣文庫的藏書中發現了《柳耆卿詩酒翫江樓記》、《簡帖和尚》等十五篇小說，原書板框高一六O毫米，寬一二二毫米，不著序目及刊刻年月；第二次發現是在一九三三年，北京大學馬廉教授在寧波買到一包殘書，從中整理出《花燈轎蓮女成佛記》、《曹伯明錯勘贓記》等十二篇小說。原書板框高一七六毫米，寬一二八毫米。分訂三册，書根有題字：「雨窗集上」（話本五篇）、「欹枕集上」（話本二篇）、「欹枕集下」（話本五篇），當為分册書名。 日本内閣文庫所藏部分因其板心有「清平山堂」字樣，在影印時即定名為《清平山堂》，馬廉教授又因其均為話本，在影印時定名為《清平山堂話本》，遂成慣稱。另據田汝成《西湖遊覽志》所載，實則為散佚多年的《六十家小說》，分為六集：《雨窗集》、《長燈集》、《隨航集》、《欹枕集》、《解閒集》、《醒夢集》，各集均析為上、下册，每册收作品五篇。 清平山堂為明朝嘉靖時錢塘人洪楩的齋名。洪楩字子美，以其祖父洪鍾蔭官，仕至詹事府主簿。家藏書籍甚富，取以覆刻，有《夷堅志》、《唐詩紀事》、《六臣注文選》、《（羅泌）路史》、《繪事指蒙》等傳世。
苏秦
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苏秦（不详—前284年），己姓，苏氏，字季子，东周雒邑（今河南洛阳东）乘轩里人，相传为鬼谷子徒弟。战国时期纵横家（约等于现代外交官）和谋略官。 苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，前往秦国游说，结果潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“纵约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。 有说法认为他和张仪两人彼此呼应，共同达到个人的目的。西汉司马迁《史记·苏秦列传》载：“是时周天子致文武之胙于秦惠王。惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。” 《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》31篇，早佚。帛书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。
信陵君
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魏无忌（？-前243年），即信陵君。魏国国君安釐王同父异母的弟弟。中国战国末期魏国名将。中国战国时四公子之一。 魏无忌主持合纵攻秦，以上将军职率韩、赵、魏、楚、燕五国联军大败秦蒙骜军，在战国后期关东六国合纵抗秦的过程中起了重要作用。魏无忌曾与其门客著《魏公子兵法》，已佚。 魏无忌出身贵族， 礼贤下士，招养门客。曾派门客刺探邻国动静，对秦军东进意图思虑甚深，认为秦必以吞韩并魏为先，故反对亲秦伐韩之策，力劝魏王存韩以保魏。当韩上党与本土被秦截断后，曾主张以魏之安成道作为韩往上党的通道。前258年，秦进围赵都邯郸，魏王虽派晋鄙率军救赵，旋因受秦威胁而止于邺（今临漳西南），魏无忌受赵平原君之托，屡劝魏王发兵无效，即采纳门客候嬴之谋，假魏王宠妾如姬盗得虎符，使力士朱亥追杀晋鄙，夺取兵权，次年，与赵、楚军大破秦军，解邯郸之围。后秦攻魏其急，魏无忌归魏任大将军。后因秦使反间计，魏无忌遭晋鄙旧属谗毁而被魏王派人取代，自此不得志，谢病不朝。前243年卒。
张良
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张良（约公元前250年-公元前189年），西汉开国功臣，秦末汉初杰出谋臣，字子房，颍川城父人。与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。谥号“文成侯”。 秦末农民战争中，张良聚众起兵反秦，后归刘邦，成为刘邦重要谋士之一。张良体弱多病，不曾单独领兵，常作为谋臣，时时跟从在刘邦身边，曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。汉朝建立，封留侯。张良在惠帝六年病卒。张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了项羽。
马援
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马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市东北 [98] ）人。中国西汉末年至东汉初年将领，东汉开国功臣，汉明帝明德皇后马氏之父 马援出身官宦世家。新莽时任郡督邮。因私纵重囚，亡命北地，遇赦后在当地经营牧畜。后为新成大尹。新莽败亡后，投奔凉州军阀隗嚣，颇受敬重。后定居洛阳，许久未得官职。隗嚣叛汉后，他为光武帝刘秀谋划，并往来游说，离间隗嚣部属。建武八年（32年），光武帝亲征隗嚣，马援聚米为山，分析形势，指画进军途径，使光武帝得以顺利击溃隗嚣。建武十一年（35年），任陇西太守，率军击破先零羌，讨降参狼羌，使陇右诸羌平定。后入朝任虎贲中郎将。建武十七年（41年），任伏波将军，领兵南下，平定二征起义，安定岭南，因功封新息侯。马援行军所过，经常为郡县修治城郭，穿渠灌溉，造福利百姓，并与越人申明旧制，加以约束。此后，匈奴、乌桓侵扰三辅，马援又主动请兵出击。建武二十四年（48年），以六旬高龄领兵远征武陵、五溪蛮夷，次年受阻于壶头，在军中病逝，享年六十四岁。死后受人构陷，被收回新息侯印绶；又因外戚之家不得封侯预政，故未得入云台二十八将之列。建初三年（78年），汉章帝为马援平反，追赐谥号“忠成”。 唐宋时配享武庙，并被宋徽宗加封为“忠显佑顺王” 。清圣祖时从祀历代帝王庙
班超
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班超（32年—102年），字仲升，右扶风平陵县（今陕西省咸阳市秦都区）人，是东汉著名将领、外交家。是开拓和维持汉代与西域关系的重要人物。 班超出生在文仕家庭，他是史学家班彪之子、《白虎通义》编撰者班固之弟，三人合称“三班”，“三班”其中一班有时还不认为是指班超，而是被认为是指身为历史学家的其妹班昭。但他的成名并不是因为文学成就： 班超选择投笔从戎，投身于稳固汉朝边疆的事业中，成为东汉名将，封定远侯。 位于喀什市东南郊，原为疏勒国宫城，班超以此为基地筑城练兵达17年。为纪念班超，盘橐城又叫班超城。
诸葛亮
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诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。曾发明木牛流马，诸葛连弩等。他常被后世认为是智慧和忠义的典范。先为刘备麾下核心幕僚，后为刘禅初年蜀汉实际上的最高领导人。 诸葛亮年轻时隐居隆中，自比管仲、乐毅，人称“卧龙”。与庞统齐名。刘备三顾始见之，为刘备画据荆益、联合孙权、抗拒曹操之策，辅佐刘备取荆州，定益州，遂与曹魏、孙吴鼎足而三。隆中对及后为蜀汉基本国策。不久诸葛亮使江东，与鲁肃说服孙权，成就赤壁之战。关羽攻打襄樊，威震华夏；后曹操与孙权暗地勾结，孙权偷袭荆州并将关羽斩首，孙刘联盟破裂，诸葛亮调整国策。曹丕代汉，刘备称帝于成都，以诸葛亮为丞相。刘备伐吴战败，命诸葛亮留守成都。刘备死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，兼领益州牧。 诸葛亮整官制，修法度，志复中原。诸葛亮改善经济，休养生息，打压益州豪族，平定南中叛乱，控制南中。屡次北伐，与魏相攻战。建兴十二年卒于五丈原军中，年五十四，谥为忠武。《三国志·蜀志》有传。后世景仰诸葛亮才能品格，常尊其为武侯、诸葛武侯。后民间小说、戏曲谓其通晓阴阳，料事如神。“鞠躬尽瘁、死而后已”，代表中国传统文化忠臣与智者。明罗贯中《三国演义》所刻画者，流传众口，最为著称。毛宗岗评《三国演义》将诸葛亮称为“三绝”中的“智绝”。
陶渊明
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陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。 陶渊明作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等，是江西首位文学巨匠。
玄奘
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玄奘（602-664），唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。 玄奘本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。贞观三年（629）朝廷因饥荒允许百姓自行求生，他即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。著《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。于贞观十九年返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。
郭子仪
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郭子仪（697年－781年7月9日），字子仪，华州郑县（今陕西渭南华州区）人。唐代中兴名将、政治家、军事家，寿州刺史郭敬之之子。 出身太原郭氏。早年以武举高第入仕从军，积功至九原太守。安史之乱爆发，任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。至德二年（757年），收复两京有功，加司徒、代国公。又进位中书令。乾元二年（759年），承担相州兵败之责，失去兵权，处于闲官。宝应元年（762年），平定河中兵变有功，进封汾阳郡王。广德元年（763年），仆固怀恩勾结吐蕃、回纥入侵，长安失陷。再度被启用，出任关内副元帅，收复长安。永泰元年（765年），吐蕃、回纥联兵入侵，在泾阳单骑说退回纥，并击溃吐蕃。大历十四年（779年），唐德宗即位后，尊为“尚父”，进位太尉兼中书令。 建中二年六月辛丑日（781年7月9日），病逝，获得赠太师，谥号“忠武”，配飨唐代宗庙廷，陪葬于建陵。 郭子仪不但武功厥伟，而且还善于从政治角度观察、思考、处理问题，资兼文武，忠智俱备，故能在当时复杂的战场上立不世之功，在险恶的官场上得以全功保身。
