廿六年间语。谩凭伊、诗来累我，驱之不去。楚畹春蕤湘客泪，洒作满江愁雾。看白日、鱼龙掀舞。怕是人间无住着，好寻他、一片西园土。聊荷锸，且埋汝。湘州灵气能千古。数当时、帘栊十二，酒徒三五。湖海元龙争自喜，莫诧韩穷相遇。任词魄、沉埋花坞。浩劫红心春烧冷，有白虹、绕遍楼阴树。天莫问，恐相妒。
金缕曲 湘社集既镌，乃以业稿瘗于蜕园西隅，碣曰诗冢。以词二阕媵之，并柬诸子同作 其一
最后修改于2025-10-03
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闲提数珠，背坐危石。捉锡山童，越树而剧。象衔藕花，来献法供。六根妙同，鼻能致用。
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苾刍捧塔，示空寂身。于菟对我，示心境真。手把宝书，而不展玩。又示解空，文字不断。
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情无住著，袒而凭几。侍僧击磬，狻猊卧戏。石屏倚天，下迸流水。水声触眼，石光到耳。
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纵倚箕踞，莫不是定。毒既止息，邪亦自正。钵花自香，蒲扇闲把。目视云霄，我相未舍。
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心花开敷，行象明洁。翛然宴坐，秀目丰颊。万象之语，六根之功。以手搏取，置不言中。
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风度凝远，支颐而倦。看此宝塔，至身出现。戏蛮弄毬，引此稚兽。万用不藏，如日之昼。
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夷奴碾茶，愚中有慧。走鹿卧地，动中有止。而师持麈，閒坐俯视。曾见佛来，法法如是。
放光二大士赞
人趣可学道，乃为淫事苦。生那落迦中，方无淫欲乐。众生如犛牛，爱此贪欲尾。异哉两童子，藕花中化生。对天龙鬼神，作大师子吼。我若从今始，起于贪欲心。是则为欺诳，十方一切佛。以是因缘故，證色身三昧。我亦于今日，复作师子吼。若从今日始，不断贪欲心。是则为灭绝，十方三世佛。愿如二大士，持心等虚无。太虚有殒坏，众生界有尽。我此愿不尽，稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘，證我作是说。
杏壳观音菩萨赞
对现色身，色身三昧。如无边春，透尘透海。使诸众生，道与神会。知寂灭法，不以身碍。随欲观者，非小非大。此银杏壳，纤秾向背。百福庄严，千花自在。稽首大慈，如大地载。如皎空月，无所覆盖。舍精进幢，如坚刚铠。太虚殒消，我愿不退。
李伯时画弥陀像赞
以慈为室，以忍为衣。法空为座，示同体悲。四十八愿，为世所归。如日没时，鸟接翅飞。大哉甘露，妙法总持。令我观门，洞开坦夷。谛见自心，妙绝知思。是皈依处，真不思议。律我意马，使不妄驰。光明现前，见白莲池。不假中阴，屈伸顷时。欣然化生，如八岁儿。何以至此，请审思之。皆我精进，想力所持。稽首妙湛，不动巍巍。令一切众，绝痴暗疑。有同愿者，但瞻导师。脱然蝉蜕，出五浊泥。
涟水观音像赞
声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。