『内训』○慈幼章第十八

慈者上之所以撫下也上慈而不懈則下順而益親是故喬木竦而枝不附焉淵水涸而魚不藏焉故甘瓠纍於樛木庶草繁於深澤則子婦順於慈仁理也 【 竦息勇切涸音鶴瓠音護纍倫追切○上之撫下者一本於慈愛而已慈愛之心有所不懈則在下者必順承而愈親戴其上矣借使上之待下者鮮慈愛之道譬之喬木上竦而旁枝不相附屬淵水涸竭而巨魚不能容藏夫樛木下埀故有甘美之瓠固結於其上矣深澤寛廣故有衆多之草繁盛於其中矣居上慈仁故子婦自順從於下矣其理固如此也】 若夫待之不以慈而欲責之以孝則下必不安下不安則心離心離則忮忮則不祥莫大焉為人父母者其慈乎其慈乎 【忮支義切○夫待下而不以慈乃欲責之以盡其孝則在下者有所不安於上矣下之不安則其心已離離則有所忮害忮害則其為不祥莫大於是故曰為人父母者其慈乎其慈乎重言之者深言慈愛之道不可以亡也大學傳以慈為使衆之道内助於國家者其可忽乎】 然有姑息以為慈溺愛以為徳是自敝其下也故慈者非違理之謂也必也盡教訓之道乎亦有不慈者則下豈可以不孝必也勇於順令如伯竒者也 【 然亦有不知其子之惡偏於一己之私茍且溺愛以為慈為徳是自敗其子也故慈者非若此悖理之謂必盡教訓之道則必無非禮違法之事矣亦有父母待子以不慈則子豈可以不孝必盡其在己者矣伯竒尹吉甫之子也後母譛而逐之伯竒履霜中野勇於順令如伯竒者言在下者當如伯竒之順令也○譛側禁切】