章节列表
- 前言
- 凡例
- 卷一 文韬 文师第一
- 卷一 文韬 盈虚第二
- 卷一 文韬 国务第三
- 卷一 文韬 大礼第四
- 卷一 文韬 明传第五
- 卷一 文韬 六守第六
- 卷一 文韬 守土第七
- 卷一 文韬 守国第八
- 卷一 文韬 上贤第九
- 卷一 文韬 举贤第十
- 卷一 文韬 赏罚第十一
- 卷一 文韬 兵道第十二
- 卷二 武韬 发启第十三
- 卷二 武韬 文启第十四
- 卷二 武韬 文伐第十五
- 卷二 武韬 顺启第十六
- 卷二 武韬 三疑第十七
- 卷三 龙韬 王翼第十八
- 卷三 龙韬 论将第十九
- 卷三 龙韬 选将第二十
- 卷三 龙韬 立将第二十一
- 卷三 龙韬 将威第二十二
- 卷三 龙韬 励军第二十三
- 卷三 龙韬 阴符第二十四
- 卷三 龙韬 阴书第二十五
- 卷三 龙韬 军势第二十六
- 卷三 龙韬 奇兵第二十七
- 卷三 龙韬 五音第二十八
- 卷三 龙韬 兵征第二十九
- 卷三 龙韬 农器第三十
- 卷四 虎韬 军用第三十一
- 卷四 虎韬 三阵第三十二
- 卷四 虎韬 疾战第三十三
- 卷四 虎韬 必出第三十四
- 卷四 虎韬 军略第三十五
- 卷四 虎韬 临境第三十六
- 卷四 虎韬 动静第三十七
- 卷四 虎韬 金鼓第三十八
- 卷四 虎韬 绝遭第三十九
- 卷四 虎韬 略地第四十
- 卷四 虎韬 火战第四十一
- 卷四 虎韬 垒虚第四十二
- 卷五 豹韬 林战第四十三
- 卷五 豹韬 突战第四十四
- 卷五 豹韬 敌强第四十五
- 卷五 豹韬 敌武第四十六
- 卷五 豹韬 鸟云山兵第四十七
- 卷五 豹韬 鸟云泽兵第四十八
- 卷五 豹韬 少众第四十九
- 卷五 豹韬 分险第五十
- 卷六 犬韬 分合第五十一
- 卷六 犬韬 武锋第五十二
- 卷六 犬韬 练士第五十三
- 卷六 犬韬 教战第五十四
- 卷六 犬韬 均兵第五十五
- 卷六 犬韬 武车士第五十六
- 卷六 犬韬 武骑士第五十七
- 卷六 犬韬 战车第五十八
- 卷六 犬韬 战骑第五十九
- 卷六 犬韬 战步第六十
- 附录一 姜太公传略
- 附录二 六韬逸文
『六韬译注』卷三 龙韬 农器第三十
- 本章共 2.18 千字
- 最后修改于 2022-07-06
【揭示】
本篇首先揭示了安不忘危、和不忘战这个重要命题,即“天下安宁,国家无事”之时,必须修“战攻之具”,设“守御之备”。接着进一步论述了要做到安不忘危、和不忘战,必须平战结合,寓兵于农,兵农合一,即“越攻守御之县,尽在于人事”。因为平时的生产和生活器具,战时可转化为武器装备;平时的生产技术,战时可转化为战斗技术;平时乡里的行政组织,战时可转化为军事组织;平时的各种衣业设施,战时可转化为军事工程。“故用兵之具,尽在于人事也”。最后指出:“善为国者,取于人事。故必使遂其六畜,辟其田野,安其处所。丈夫治田有亩数,妇人织好有尺度”,这便是富国强兵之道。
【译文】
武王问太公说:“天下安定,国家没有战争,野战、攻城的器械,可以不要准备吗?防守御敌的设施。可以不要建设吗?”
太公答道:“战时的攻战守御器材,实际上全在平时人民生产生活的工具中。耕作用的耒耜,可用作拒马、蒺藜等障碍器材;马车和牛车,可用作营垒和蔽橹等屏障器材;锄耰等农具,可用作战斗的矛戟;蓑衣、雨伞和斗笠,可用作战斗的盔甲和盾牌;钁锸斧锯杵臼,可用作攻城器械;牛马,可用来转运军粮;鸡狗,可用来报时和警戒;妇女纺织的布帛,可用于制作战旗;男子平整土地的技术,可用于攻城作业;春季割草除棘的方法,可用为同敌战车骑兵作战的技术;夏季耘田锄草的方法,可用为同敌步兵作战的技巧;秋季收割庄稼柴草,可用作备战的粮秣;冬季粮食堆满仓库,就是为战时的长期坚守作准备;同村同里的人,平时相编为伍,就是战时军队编组和管理的依据;里设长吏,官府有长,战时即可充任军队的军官;里之间修筑围墙,不得逾越,战时即是军队的驻地区分;运输粮食,收割伺料,战时就是军队的后勤储备;春秋两季修筑城郭,疏浚沟渠,如同战时修治壁垒沟壕。所以说,作战的器具,全寓于平时的生产生活之中。善于治理国家的人,无不重视农事。所以必须使人民大力繁殖六畜,开垦田地,安定住所,男子种田达到一定的亩数,妇女纺织有一定的尺度。这就是富国强兵的方法。”
武王说:“说得好啊!”
【原文】
武王问太公曰:“天下安定,国家无事,战攻之具可无修乎?守御之备可无设乎?”
太公曰:“战攻守御之具尽在于人事。耒耜①者,其行马蒺藜②也;马牛车舆者,其营垒蔽橹也;锄耰③之具,其矛戟也;蓑薛簦笠④者,其甲胄干盾也;、锸、斧、锯、杵、臼,其攻城器也;牛马所以转输,粮用也;鸡犬,其伺候也;妇人织纴,其旌旗也;丈夫平壤、其攻城也;春钹⑤草棘,其战车骑也;夏耨⑥田畴,其战步兵也;秋刈禾薪,其粮食储备也;冬实仓廪,其坚守也;田里相伍,其约束符信⑦也;里有吏,官有长,其将帅也;里有周垣⑧,不得相过,其队分也;输粟收刍⑨,其廪库也;春秋治城郭,修沟渠,其堑垒也。故用兵之具,尽在于人事也。善为国者,取于人事。故必使遂其六畜,辟其田野,安其处所,丈夫治田有亩数,妇人织有尺度。是富国强兵之道也。”
武王曰:“善哉!”
【注释】
①耒(lěi)耜(sì):古代耕地翻土的农具。耒为柄,耜为铲,形状与犁相似。
②行马:即拒马。用以堵塞道路的障碍器材。蒺藜:一种带有尖刺的障碍物,形如蒺藜。
③(yōu):古代一种碎土平田的农具。
④蓑薛簦笠:蓑薛,草编的雨衣:簦,古时有柄的笠,即雨伞,笠,斗笠,戴在头上。它们都是遮雨的器具。
⑤:古农具,似镰,用于割草。
⑥耨:耘田除草。
⑦符信:凭证。
⑧周垣:即为四周的墙垣。
⑨刍:喂饲牛马的草料。
【例证】
富国强兵是我国传统的国防政策。这种主张出现于春秋时期,而流行于战国时代。军事力量是一个国家经济、政治、科技和民众组织诸条件的集中反映,要加强国防力量的建设,离不开国家经济的发展。当时各诸侯国为了在兼并战争中巩固政131权,扩张势力,竭力提倡发展生产,把富国看作强兵之本,国不富不可以养兵,更谈不上强兵。同时兵不强则不可以摧敌,更不能立国,中国古代表现出以农立国、以兵卫国的特点。因此,富国强兵实际上就是寓兵于农,兵农合一,强调农战。秦国的商轶变法就是这方面的突出一例。
战国初期,秦国还是一个经济落后、国力虚弱的国家,被东方各诸侯国视为“蛮夷”之邦。秦孝公即位后,决定改变秦国的落后面貌,变法图强,于是发布求贤令,招聘人才。商鞅就在这时候来到秦国,宣传“强国之术”,指出“国之所以兴者,农战也”。因此得到秦孝公的信任,开始交法。其主要内容是,废除奴隶主贵族的世卿世禄制度,取消宗室的特权,按军功确定官爵的等级和待遇。下级士兵英勇杀敌可以得到宫爵,临阵脱逃和投降敌人的给以严惩,禁止进行私斗;废除奴隶制的井田制度,承认土地私有和买卖;鼓励男耕女织,凡是劳动好生产粮食和织布多的,兔除徭役和赋税,对弃衣经商或因懒惰而贫穷的,连同家属罚作奴隶;加强中央集权,推行郡县制,分全国为三十一县,同时进行户口编制,实于连坐法,规定五家一伍,十家一什,什伍中互相纠察。其中心内容是奖励耕战,即以重赏重罚来实现重农重战政策。重衣,是为了发展经济;重战,是为了鼓励民众为巩固政权而战,加强国家的武装力量。
商鞅变法,使秦国走上了富国强兵之路。经过变法,秦国面貌焕然一新。从原来的落后国家,一跃而成为“兵革大强,诸侯畏惧”的强国;出现了“家给人足,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”的局面,从而为后来秦始皇消灭六国、统一全国奠定了坚实的基础。