僧伽

福州城内外，凡巷口皆筑小屋，祀泗洲菩萨，人皆未晓其义，或有一二处求筶祈签，往往灵验，予每问僧人，亦无知者，按神僧传，僧伽大师，西域人，姓何氏，唐龙朔初来中国，隶名于楚州龙兴寺，后于泗洲临淮县之地建伽蓝，掘得古香积诗铭记，并金像，上有普照王佛字，中宗闻名，遣使迎入内道场，居荐福寺，常独处一室，顶上有一穴，以絮塞之，夜则去絮，香从穴出，非常芬馥，尝濯足，人取其水饮之，痼疾皆愈，景龙四年，端坐而终。中宗令于寺起塔，俄而臭气满长安，近臣奏僧伽缘在临淮，中宗心许，其臭顿息，奇香馥烈，送至临淮起塔。中宗问万回日，僧伽是何人，曰观音化身也。李太白作僧伽歌云：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车，问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国，戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增，瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有，一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。”予又按李白生于中宗十六年己亥，伽化于景龙四年庚戌，白才十二岁，且白幼年未至江淮，何从与之论三车，说空有乎，伽龙朔初入中国至景龙四年，将五十年，不知伽之寿若干，第神僧传与白诗全不相符。按李邕泗洲普光寺碑云，僧伽景龙三年三月三日坐化。（太白诗多有伪托僧伽歌，必为误收神僧传历纪年月，当不谬也，李邕又为僧伽作传，见本集。）

木棉庵

木棉庵，在漳城南二十里。今有木棉铺，郑虎臣杀贾似道于此。土人云，夜深时有磷火照，人鬼恒作哭声，岂似道厉魂犹未泯耶。

林文秸

候官林文秸，永乐中，年十四登进士，初主司拟会元，谓秸字少见，换洪英居首，然秸字见于书经，主司亦愦愦耳。

一榜三及第

闽省一榜三及第，宣德庚戌状元长泰林震，榜眼建安龚锜，探花莆田林文。一科两解元同县者，永乐戊子福建解元杨慈，应天解元黄寿生，宣德壬子解元林同，顺天解元宋维，俱莆田人。隆庆庚午福建解元林奇石，顺天解元李廷机，俱晋江人。

七里三状元

福州永福县瑞云峰，有古谶云：“天宝石移，瑞云来期，龙爪花红，状元西东。”宋乾道间，天宝瑞云寺后，崖石横山而行，啮地成溪，既而此石松上复生龙爪花，是年萧国梁魁天下，郑侨、黄定继之，萧居冲峰，郑居龟岭，黄居龙屿，当时诗云：“冲峰龟岭与龙屿，三处山川壮矣哉，相去其间只百里，七年三度状元来。”俱载府志，亦海内所罕俪也。

乡试二十六名

延平府南平县云盖里吴氏，永乐乙酉科，吴恭中乡试第二十六名，丁酉科，吴宁亦中乡试第二十六名，成化乙酉科，吴珙又中乡试第二十六名，皆属酉年，亦异事也，恭珙俱第进士。

第十九名

建阳李有年，举嘉靖庚子乡试第十九名，其弟有则，举己酉亦第十九名，有年子闻韶，举万历甲午亦第十九名，父子兄弟，榜次相同，亦一奇也。又建宁贰守吴兴施可大，二子寿明、浚明，先后中万历壬辰乙未会试，俱第十九名，尤奇矣。

掾曹

明初进取不拘资格，有掾史而置身青云者，自况锺外不可悉数，如闽县吴复任工部侍郎，陈永祥任惠州知府，南平杨文达、惠安洪炬俱任太仆寺丞，连江孙瑛任吏部郎中，建安卢大政任吏部主事，候官胡鼎任户部郎中，福清游元钦任济南通判，高世岳任承天通判，孙瑛洪武中，陈永祥宣德中，吴复、胡鼎天顺中，杨文达、洪炬正德中，卢大政、游元钦、高世岳嘉靖中。

陈伯震联对

元末闽行省建谯楼，极宏丽，儒士陈伯震为上梁文云：“芝山锺一百八声，晨昏相应，榕城更二十五点。”无以属对。适有扣门报僮仆采山者，日风雨不移，乃顿足喜曰，此神对也，方在辍盥，不觉破其盆。

郑鹭鸶

漳南郑辂思观察，向与屠纬真未定交，万历癸卯纬真至闽，辂思亦在三山，阮坚之方为司理，大举诗社，初相见间，纬真问曰，郑先生尊字，郑答曰，辂思，纬真曰，唐有郑鹧鸪能诗，今又有郑鹭鸶，奇哉，一座大笑。

珠娘

福州呼妇人曰珠娘，其来旧矣，按任昉述异云，越俗以珠为上宝，生女谓之珠娘。

龟脚

闽中海错名龟脚者，蚌蛤之属，味劣而值亦甚贱，江淹赋以为石𧉧，一名紫𧄤，春而发华，有足异者，谢灵运诗云“紫𧄤晔春流”即此，晔者言华也。荀子书名紫𧉧，郭璞赋曰，石𧉧，杨用修亦效江淹作石𧉧赋云云，晔流吐叶，应节扬葩，言有花也。今海中龟脚，附石而生，并无发花者，用修好奇，未有灼见耳。

蕃薯

万历中闽人得之外国，瘠土砂砾之地，皆可以种，初种于漳郡，渐及泉州，渐及莆，近则长乐，福清皆种之。盖度闽海而南，有吕宋国，国度海而西为西洋，多产金银，行银如中国行钱，西洋诸国金银，皆转载于此以通商，故闽人多贾吕宋焉，其国有朱薯，被野连山而是，不待种植，彝人率取食之，其茎叶蔓生，如瓜蒌黄精山药山蓣之属，而润泽可食，或煮或磨为粉，其根如山药山蓣，如蹲鸱者，其皮薄而朱，可去皮食，亦可属食之，可熟食者，亦可生食，亦可酿为酒，生食如食葛，熟食色如蜜，其味如熟荸荠，生贮之有蜜气，香闻室中，彝人虽蔓生不訾省，然吝而不与中国人，中国人截取其蔓咫许，挟小盖中以来，于是入闽十馀年矣，其蔓虽萎，剪插种之，下地数日即荣，故可挟而来，其初入闽时，值闽饥，得是而人足一岁，其种也，不与五谷争地，凡瘠卤沙冈皆可以长，粪治之则加大，天雨根益奋满，即大旱不粪治，亦不失径寸围，泉人鬻之，斤不直一钱，二斤而可饱矣，于是耄耆童孺，行道鬻乞之人，皆可以食，饥焉得充，多焉而不伤，下至鸡犬皆食之。何镜山先生为之颂曰，不需天泽，不冀人工，能守困者也。不争肥壤，能守壤者也，无根而生，久不枯萎，能守气者也。予向行江北，天大旱，五谷不登，民食草木之实亡厌，今乃佐五谷，能助仁者也。可以粉，可以为酒，可祭可宾，能助礼者也。茎叶皆无可弃，其直甚轻，其饱易充，能助俭者也。耄耆食之而不患哽噎，能养老者也。童孺食之止其啼，能慈幼者也。行道鬻乞之人食之，能平等者也。下至鸡犬，能及物者也。其于士君子也，以代匮焉，所以固其廉以广施焉，所以助其惠而诸德备矣。而吾邑粱肉之家，犹骇焉而不敢食，食之则谓同于窭与贱，于是何子掘而出之，浴之清泉，荐之洁鼎，乘之陶匏，沃以浊酒，而为之歌曰，令珠而如沙，人以之弹鹊，令金而如泥，人以之涂蒦。令朱薯而如玉山之禾，瑶池之桃，人以之为不死之大药，虽不死药不足佐五谷，吾亦不忍其禾玉山桃瑶池，独从羽人于丹丘，坐视下界之人瘁饥啾啾而不得一嚼。

长乐瓜荔

予性嗜瓜，入闽尤好剥荔，长乐多好瓜，而邑之胜画，尤多好荔。郭莲峰常以瓜荔贻予，予笑谓莲峰，安得瓜甜于荔，荔大如瓜也，北方有文官果，如栗之乍乳，而加嫩似莲之初，目而尤甘，咀则雪甜，编贝含则露酿广长，加以房中心密若规，杨梅之通体横陈室内，神清如诮荔子之将肤都艳，相传种自上方，偶亦流传人世，诚山中之白云，亦寰宇之介士也。馀常有“结伴同为湖目冷，层绡剥出蕙心香”之句，不足形容其万一也，但壳大而无当，实小而仅存。馀笑谓友人，向欲望荔大如瓜，今但望此君大如荔子，吾事足矣。众咸失笑。

仙霞岭

闽由浦城往浙，必度仙霞，峻岭高三百六十级，凡二十八曲，长二十里。宋史浩帅闽过此，始募甃石，路行者便之。

曹能始

石仓送人作县诗，初仕宜为令，于民最易亲，送之滇诗，有水皆称海，无花不作林，得家信诗“骤惊函半损，幸露语平安”又游山水诗，“嶂猿声外雨，野鹤梦中秋，野亭渔并席，官渡马同船。”黄东崖曰，写情写景，无不入微。 游武彝诗：“金函骨冷埋青藓，铁笛声寒入白云，仙橘堂空棋撤局，御茶园废灶沉烟。云边玉女临妆镜，溪上渔郎隐钓矶，九曲漫移青雀舫，半空遥驾紫鸾车。岩头人去空摹鹤，洞里仙居忽听鸡。”黄东崖曰，字字典实，永为山中香火，以视公金陵诸作，业有间矣。 游九鲤湖：“鱼龙壑冷魂难寐，鸟雀山秋语易哀，鸡声云外河清浅，鹤梦松间月有无。”黄东崖曰，此仙都也，非公仙骨不称。 入蜀，诗录其五言律之佳者，“麦青才过雉，蕨长自啼猿，水田开四野，松石闭孤僧。城荒惟有迹，山远始为容，薄寒成翠色，疏雨点黄昏。汉味流蒟酱，秦形刻石犀，甘露黄龙瑞，清风白虎仁，橘官依北府，涂后始南音，丹台秦妇筑，刁斗汉军书，五月行舟忌，千夫破浪雄。”昔有水壶濯魄之喻，信夫。 谢在杭云，曹能始诗，以浅淡情至为工，不甚学盛唐，然其送西安太守云，“长安西望路漫漫，泰华峰阴日色寒，长乐宫中秦辇绝，未央前殿汉锺残。月明渭水浮三辅，花满骊山绣七盘，京兆风流谁不羡，时从闺阁画眉看。”大历以来，罕见斯语。予谓此诗尚非石仓极境，在杭学七子者，故独髓心于此耳。 钱虞山云，能始家有石仓园，水木佳胜，宾友歙集，声伎杂进，享诗酒谈宴之乐，近世所罕有也，著述颇富，如《海内名胜志》《十二代诗选》《西峰字说》，皆盛行于世，尝谓二氏有藏，吾儒无藏，欲修儒藏与之鼎立，采撷四库之书，十有馀年，而未能卒业也。为诗以清丽为宗，程伯阳酷爱其送梅子庾“明月自佳色，秋锺多远声”之句，其后所至，自谓以年而异，其佳境要不出于此。

洪都御史

闽中乡先生，素重清议，永乐乙未会元洪公英，以都御史还家，有十抬，士绅疑皆辎重也，相戒不与通，公后知之微笑，令取几案，尽开诸笥，乃图籍耳，于是出图籍案上，置十抬空杠于案下，时屋浅狭，门外人咸共窥探，士绅方往来如初。嗟夫，以此观之，彼日不但洪公一人清介，阖郡风尚可知矣。

林子羽遗句

前朝林鸿子羽诗文，一洗元人纤弱之习，为开国宗派第一。万历初，太守袁公景从，马参军用昭，同选十才子诗，虽复精勤，不无挂漏，如“人分沧海色，江转白云痕，山锺知远寺，海月忆贫家。落日扁舟去，秋风万里心，重关逢雪度，走马见星移。郢树侵吴近，淮流入海长，古柳垂春蔓，沙河急暮流。三军随虎竹，万里度龙沙，古戍冰成垒，春湟雪作华。溪桥寒吐月，驿树晚藏烟，关云遮越断，海雨入吴深。”皆五言佳境，何以去之。又七言，如“云边夜犬鸣沙驿，海上寒山出邵城，残烟野戍闻寒笛，落日枫林见驿梅。南粤云来螺浦白，东瓯天接虎门苍，苏小门前人散后，灞陵桥上燕来时。江田未熟晴芜晓，馆树新凉夕鸟喧，淮边落木南天尽，江上寒云北雁飞。寒山月落青枫晚，野戍霜空白雁晴，疏砧旧馆空江上，远火人家积雨中，乱山背水孤城晚，独树临关一叶秋。”如此苍辣警策，岂全首精力更有不及之处，亦在所删，何也，盖作文易，选文难。作者遇倦则勿作，人人能之，选者未免牵强耳，故多疏略害事也。

闽诗

虞山先生云，余观闽中诗，国初林子羽、高廷礼，以声律圆稳为宗，厥后风流沿袭，遂成闽派。大抵诗必今体，今体必七言，磨砻沙荡，如出一手，谢在杭，近日闽派之眉目也，在杭故服膺王李，已而碎心于王百谷，风谐调合，不染叫嚣之习，盖得之百谷者为多，在杭之后，降为蔡元履，变闽而之楚，变王李而之锺谭，风雅陵彝，闽派从此自𤏖矣。 又云邓副使原岳字汝高，与谢在杭并称诗于闽，在杭推之以为国初有十才子。弘正有郑善夫，而嘉隆之后，则汝高为之冠，所著有《西楼全集》十卷，汝高尝选明诗正声，以高廷礼唐诗正声为宗，大率取明诗之声调圆稳，格律整齐者，几以嗣响唐音，而汰除近世叫嚣跳踉之习，然其所谓唐音者，高廷礼正声品汇之唐，而非唐人之唐也。余尝论闽诗流派，颇以后来庸靡之病归咎于林子羽，盖有见于此。

黄明立黄俞言

虞山先生云，居中字明立，晋江人，中万历乙酉乡试，与李解元光缙齐名，皆老于公车，海内惜之，明立专勤汲古，得异书，必手自缮写，自上海教谕，迁南国子监丞，遂侨居金陵，年八十馀，犹篝灯诵书，达旦不倦，古称老而好学，斯无愧焉。子虞龙，字俞言，少负逸才，作落花水中雁字诗各数十首，长老叹异，未及艾而没，嗜酒及书，作书酒诗云，“我自呼书伧，君当恕酒人，池上酌君酒，山中读我书，蟹佐持螯酒，牛供挂角书。安得中山千日酒，载来惠子五车书，杯中有圣方中酒，天上无仙不读书。”亦可想见其风致也。弟虞稷，字俞邰，能缵其家学，余采诗于白下，尽发其所藏，以资搜撷，又汲汲表章父兄之遗文，其有志如此。

林初文

福唐林春元，七岁能诗，师召试之，适有牧羊者，指为题，即应声曰，“三百群中步独先，有时高叫白云天，曾从北海风霜里，伴过苏卿十九年。”又试以对曰，“风翻白浪舟难进”。即答曰，“雪拥蓝关马不前”后举于乡，更名章，字初文，有集行世，子古度，有诗名。 谢在杭，十馀岁时学为诗，有人持苏武牧羊图者，即为题云，“沙满旃裘雪满天，节旄零落海云边，上林飞雁来何晚，空牧羝羊十九年。”林初文尝在杨子江中山口覆舟，坐皮箱上，见有持红灯二从前过，随木商救之，又尝梦人赠之以扇，上题茂陵风雨四字，自以为不佳，后以上书得祸，作蛾眉篇，因有“茂陵风雨千秋梦，杨子波涛一夜悲”之句。 林初文才情凄婉，其诗如“客情如春草，无处不堪生，春风与杨柳，年年是故人。无家逢寺好，多病见僧亲，春好年年晚，月寒夜夜秋。野水上道路，凉风吹衣裳，独怜山寺月，相送海门秋。”曹能始云，初文之诗，酸楚寥落，可咏可传。’ 林初文渡江词云：“不趁东风不待潮，渡江十里九停桡，不知今夜秦淮水，送到扬州第几桥。”别妓诗云：“画桨彝犹锦缆回，美人东上凤凰台，朝朝梳洗临秋水，一路芙蓉不敢开。”春日诗云：“春城柳色入东华，莫惜驿骝过酒家，记得去年江上别，风吹二十四桥花。”才情楚楚，信自可人。

泉趋

何镜山前辈，泉趋八首内“宋家内外刺桐新，凤凰台榭冢麒麟，至今十万编民满，时有当年龙种人。”宋末泉州郡，设有南外宗正司，聚诸潢属，今赵姓者多其后。

砧声

何镜山诗：“海国砧声虽寂落，江城角韵总清哀。”黄东崖诗：“莫愁良夜杵声稀，海国秋深尚葛衣。”盖闽地暖，不用收理寒衣，故无砧声也。予在都门，季春与闽人诗，亦有“即今冀北单裘日，已是闽南衫葛时。”实录也。

林鲁生

连江林征材，字鲁生，博雅士也，籍诸生，久不弟，以例贡拜幕职，而诗调清新，绝句尤工。咏竹云：“淇园秋老绿筠寒，九月霜多紫箨残，记得潇湘明月夜，数枝清影卷帘看。”重过田公园云：“门巷春深碧草齐，花枝大半委黄泥，林莺认得尊前客，依旧飞来恰恰啼。”无题云：“旧年曾醉小桥西，多少桃花衬马蹄，今日重来湘水上，萧萧风雨竹枝低。”观妓云：“点玉明金相映辉，斜红浅黛六铢衣，桃花扇底声初度，楼外春云澹不飞。”又云：“云染鸦鬟翠染眉，春愁无主却如痴，一声檀板莺喉涩，正是周郎欲顾时。”隔帘妓云：“疏帘掩映影微微，从此萧郎见也稀，一片湘云飞不去，当时错认美人衣。”咏渔妇诗：“半空秋水浸晴霞，属玉飞来贴浅沙，隔岸蓼花红簌簌，轻舠不动是侬家。”溪行云：“千尺丹压叶叶秋，天空霜白压扁舟，耳边水响停杯看，前面滩高月乱流。”律诗多警句，不能尽录也。

潘元辰

莆田姚园客云，余乡潘元辰太守，游金陵木末亭诗：“故鼎由来非逐鹿，忠魂何必怨啼鹃。”亭有方孝孺墓，故云，亦善搜意矣。

许岩长

许岩长在长安，梦营小隐，得二句云：“种松夜月嫌多影，艺竹秋风厌有声。”佳句也，且有道气。后成一律云：“烟霞梦寐见平生，买断高深隐姓名。白石岩边茅草屋，清泉溪上豆花棚。种松夜月嫌多影，艺竹秋风厌有声。闲却当门十亩地，桑麻粳稻好收成。”

娘子桥

泉州洛阳桥，望之有娘子桥，桥比洛阳虽低，而长过之。云先是入番舶坏，有人得岛，见巨蟒夜出有光如昼，因插刀穴口，蟒出为刀伤，性急直奔，胸破腹裂，遗下明月珠累累，其人既归，遂得巨富，邻初未知，后觅富家女为妇，富家翁怪其诞妄，因绐之曰，馀女畏渡海风波，能作桥又金布与桥满，即嫁女与之，其人即作桥布金，俗因呼为娘子桥。

徐惟和

徐惟和才情藻丽，为晋安巨擘，其弟兴公，古意新声十首，以宋锦裁新衣，彩色夺目，当与并驱。诗云：（一）“白头吟罢重凄凄，不分身如浊水泥。玉箸啼妆黄鹄怨，青丝衔镫紫骝嘶。春明醉挟倡家女，日暮行逢秦氏妻。梦里绵绵思远道，枕前无赖汝南鸡。”（二）“为郎颠倒破瓜时，腹里车轮转忆谁。江上鲤鱼书断绝，林中雌兔眼迷离。莫愁歌罢石城乐，有恨吟成团扇词。记得当垆年十五，酒家调笑羽林儿。”（三）“佳人倾国更谁如，彩扇团𪢮月满初。四海孤凰中夜起，东方千骑上头居。蒲梢天马来无数，落叶哀蝉怨有馀。狭路相逢年少子，谁云道隘不容车。”（四）“莫笑罗敷自有夫，耳边留得大秦珠。陵前忍对青青柏，天上惊看历历榆。涉洧已欢投芍药，上山休怨采蘼芜。鸳鸯七十方罗列，愁杀秦家树上乌。”（五）“白头淮道不相离，挟瑟高堂少妇悲。行乐每怀将进酒，忆归空念远如期。肠回弦上箜篌引，泪湿盘中锦字诗。却被城东桃李笑，春风谁折路傍枝。”（六）“山上那知复有山，襄阳估客不思还。门前桕树乌头白，陇首苞桑雉子斑。袅袅竹竿孀妇咏，盈盈蒲锻女儿环。感郎自有千金意，贵德从来不敢攀。”（七）“明月盈盈鉴薄帷，罗裾窈窕整容仪。机无经纬难求匹，蚕为缠绵故结丝。黄薜向春心独苦，枯桐生井子何迟。牵牛织女遥相望，芳树空看连理枝。”（八）“合欢绣被夜熏香，明月流辉烛我床。夫婿上头徒遣吏，小姑独处本无郎。杨花飘荡歌连臂，瓜葛相依望断肠。湖上雌雄看野鸭，成双因误逐鸳鸯。”（九）“上声艳曲听姑恩，油壁青骢在郭门。夜月苎歌还苎舞，春风桃叶复桃根。枯鱼过矣还能泣，黄鹄离哉更自翻。日夕思君衣带缓，博山沉水拥香温。”（十）“红罗斗帐七香车，碧玉年时正破瓜。城上乌栖翻旧曲，月中龙笛咽谁家。偏怜末世多轻薄，不信长安有狭斜。最是春江花月夜，哀歌频听后庭花。”

方子及沆

莆田方子及沆，官督学佥宪，工于诗，有《猗兰堂集》行世，而七言尤为长，诚如“消息三秋疏雁字，襜帷万里入蚕业。筝从纤指弹秦女，袜自凌波怨洛神。苍龙剑在无离合，白马谈深有是非。画熊新下明光诏，驱鳄争传刺史文。望来潮势浮金马，似有秋风动石鲸。”皆卓练可传。

邓氏女

邓氏女，闽县竹屿人，万历中嫁琼河邹氏，夫不类，女郁郁不自得，发为诗词，语多凄怨，居二年竟以怨死，临终以遗草付其甥，人争传录，有句云：“啼鸟落花春已暮，孤灯残漏夜偏长。”又“垂帘阻归雁，闭户入飞花。”皆可咏也。

金鸡

武彝接笋道士程应玄者，曾入金鸡下洞，从舟中仰视，洞若不甚深广，所堆木若有限，比履其所，甚宏邃，内有三丈馀楠木，上阁仙蜕十三函，每函头颅一二片，胫骨一二茎，手骨一二节，皆裹以锦帕，一函中有隺骨、头与足各一，又有楠木刳一舟，长丈馀，阔三尺，内细罗香末，并香灰几满，而洞中香灰成堆者，亦累累然，上金鸡洞视下洞为小，人不敢到。万历丁丑五月，有张富郎者年八十馀，冒险人其中，则见数人鼾睡香灰内，傍有铜磬覆地，富郎翻而视之，磬下一鸡，遽展翼鼓扇，香灰眯目，仓皇俯伏，半晌稍息，亟由篮缒下，半空篮掀，富郎坠入舟子怀中无恙，后年九十终。应玄亲见富郎，道其详陈，司马又亲见应玄，纪其实。

嘉客红

宋福清翁昭文，先儒亢从子也。圃中非时生荔枝，其母曰，岂有嘉客踵门耶，顷之莆田林光朝至，因名为嘉客红，可补荔谱之缺。

朱竹

初但求之楮颖间，顷过剑津西山，数顷琅玕，丹如火齐，乃知此君亦戏。著绯为赋二诗云，“高情直与晚枫邻，差舞安知醉有辰，旧族传为绛县老，孙枝近作赤城人。潇湘泪尽终馀血，淇澳花繁不是春。曾在龙门柯畔立，支离更见爨中身。”“乱擗桃花映客酡，斜批鹤顶间青萝，翻新竞比红儿曲，截笛留吹赤帝歌。酒酝宜城光未定，冠裁薛县色全讹，遥看岩下斓斒处，或是秋深桕叶多。”

九龙滩

闽诸滩，惟汀之清流九龙滩最号奇险。予尝过之，作口号云：“渴龙无数截中流，一叶斜从石隙浮，解缆戒人咸莫语，齐编竹箬裹船头。”（昧爽铲饭，群起操舟，长年彼此不通一语，不独戒舟中人也。过峡时尤严，解缆时畏神，知吾往，过峡时畏龙。知吾渡也，编竹箬镶裹船头以拒怒浪，实则分寸少失，触石立碎，箬无能为也）“雪花翻滚浪声韵，十八滩前九曲龙，估客到来齐减载，逆风驾起护波篷。”（舟出水下，借篷力以上，逆风扬帆期少龃龉，实则滩势急帆即怒触不敌也）“刑牲载酒拜龙头，安济祠中筶乱求，费尽土梢无限力，过龙便自卖清流。”（买闽舟者利得清流，谓其济险，九龙则无险弗济也，长年辄以此自比，近殊有冒清流者，过他滩无辨过九龙，败矣）“都将绊索换新棕，曲曲防他八面风，却笑长年坚似铁，甘心膜拜土梢公。”（闽人有纸船铁梢公之谣，土梢世居龙上习水性，奕世相传，咸精其业，舟人入滩，例倩最能者为之防护，护一舟下返，护第二舟盖世，其业者只数姓，姓又只数人，但不传之于外，故不易过云。）

烈女高氏

福清士人翁登墀，八岁聘高氏女，后十年墀卒，女幼，养于叔家，闻变将死之，以父母在，远未命，不可死。越四年，父母来，归于翁，请死于墓，墀之父母以未立孤不许死。又三年孤立，乃于墀之卒日时缢死。侯官高云客（兆）为诗哭之，“哀哀天上雁，孤飞何太惑，栖栖黄鹄雌，故雄空在臆。州南有娇女，五岁学纺织，六岁诵孝经，七岁通内则，端坐父母傍，大都成人质，母爱同明珠，父怜如初日，相语笑此儿，仪态朱华色，守礼比罗敷，不知何家得。东家遣媒人，自叙世婚姻，郎君正八岁，美壁为精神，恭闻考功女，遣媒通年庚，考功闻斯语，入室谓孺人，媒来结大义，东家有宁馨，便可相和许，阿女托终身，孺人引媒坐，此是大姻缘，吾家盈盈女，窈窕若大贤，小名为细宋，六岁习书篇，七岁尚未满，训诂薄通淹。媒人东家去，烂熳口中宣，孺人呼阿女，汝今非比前，阿耶与阿母，字汝翁家儿，翁家翁姥喜，视历选良时，黄金凿宝钏，秦珠结花绣，肥羊十二牵，各各披锦衣，道旁见者羡，儿女心各知，翁家结衤离后，日月如驹驰。细宋初十二，翁郎十三来，红巾大点兵，沙中树龙旗，人民不可保，两家同流离，两家挈儿女，来往城南下，翁郎多令才，翩翩动城府，考功有介弟，爱女胜自举，数年骨肉依，一朝思故土，姥谓女长大，遣嫁只年许，翁言叔爱女，留女与叔抚，女闻耶娘言，掩巾泪如雨，生小从母旁，母忍置娇女，阿母含泪答，翁姑将娶汝，我与阿耶旋，为汝作嫁奁，车马甸甸去，阿女掩帷幨，叔母笑女戆，礼节大过严，桃李各花花，春风当及年，叔家本耶家，秋迁妆楼边，阿娜纤纤步，不解到堂前，阿叔自外来，贺女得门楣，翁郎好纸笔，天晓复月移，使君大取士，指日骏马嘶，讵知山与河，信宿有崩彝，媒人门外造，登阶颜色悲，叔母屏后出，小鬟当尸窥，竟道翁郎死，已时身见之，阿叔拍案哭，哭声达中闺，中闺阿娇女，仿佛自闻伊，罢织立床前，撚带向户壁，今日为初二，陶陶孟夏月，叔母褰帘唤，阿叔言咄咄，细末拜阿叔，送女翁家宅，往谓身自逝，不及耶娘诀，阿叔答娇女，不图忘书籍，礼曰女子行，父母命乃获，汝耶与汝母，远非吴越绝，会当来见汝，遣汝从结发，阿女大明白，回身告叔母，儿身固是女，非同人家妇，伏惟早寄书，慎莫缓见诱，考功见讣来，爱弟书随后，上言读书子，赍志死户牖，下言兄嫂知，细宋言不狃，孺人哭放声，娇女何迫促，考功语孺人，大孝女所笃，忍痛迟不之，此意持告叔，可怜娇小女，日日穿双目，耶娘杳不来，夫婿日月速，四年一日同，皎皎泉下嘱，垂暮老考功，小儿如兰玉，凄怆两连殇，思女忘其夙，孺人念娇女，岁远或可告，两两渡横江，弟家问骨肉，阿女闻耶来，从客出绣屋，四拜复长跪，仰看耶娘哭，哭罢启朱唇，耶娘幸见听，日者羁滞死，愿得耶娘命，今可便辞去，下与黄泉认，考功大悲摧，叹令孺人进，阿女心铁石，亦是家大庆，卿可为装束，义在情当忍，窗下缝衣裳，窗前造奁箱，大帛三百匹，皓皓白日光，箱奁五六十，白缯如雪霜，香车皆衣素，阿女坐中央，流苏素练结，四角垂飘扬，行人止道上，儿女窥门厢，相驰看细宋，盈路言芬芳，阿女入翁门，怀悲登高堂，敛衽谒祠庙，低头拜姑章，拜起数左顾，委身木主旁，姑抚新妇泣，孤坟在北邙，日中大会祭，宗亲十百行，墓门暗蒿草，松柏如人长，浮云低欲合，相视人旁皇，新妇下车来，麻衣曳地横，黄泉对咫尺，举手浇酒浆，谡谡松柏下，上告于阿姑，妇请从地下，不得更踌躇，姑前抱妇泣，儿亡倚妇铺，翁扶黄发父，龙钟泣孙雏，仰听新妇言，顾视宗老吁，新妇一死易，孙亡重立孤，宗老谓新妇，老人言呜呜，叔姒会免身，新妇待须臾，生男则主后，生女惟妇图，新妇启宗老，大节难久须，勉承尊章命，立孤往报渠，愿姑从新妇，小阁起中庐，苫块作寝处，齐衰仍襟裾，四时与八节，废礼恕婺需，斩衰三年罢，孤当能母呼，此时不可缓，与妇归黄炉，翁姑与宗老，拱手咸曰俞，新妇辞墓返，下车适小阁，蓬首日纺绩，歠粥强杯杓，渐看孤扶床，屈指墓门约，重户寒风微，墙头青芷药，姑来视新妇，牵孙泪珠落，感叹未亡人，不知新年乐，姑去妇太息，复过正月朔，渐见十五来，死期定宿诺，开曙当窗牖，燃香告冥漠，天地郎共闻，妾死当在昔，初无母命行，再受立孤责，奄忽至七载，不得相随殁，今兹大义尽，越春夏四月，初二日当巳，七载前郎卒，天地郎共闻，其日妾殉节，纤纤啮手指，渫渫指中血，累累七百字，字字尽鲜晔，舅姑堂中悲，新妇不可夺，孺人与考功，在家愁春末，六亲及九族，夹道车轮接，新妇阁中坐，刀尺陈前窗，探揣箱中帛，堆积盈空床，丝丝皆手织，幅幅自裁量，大布缝上襦，麻枲成下裳，袿蠋及袙复，一一纫箴详，纤细于履袜，垂帷刺银缸，来者尽涕洟，相陪坐四旁，慰解言百进，伤嗟情莫当，新妇了不答，转盼微顾将，渐迫三十日，母宋太辛酸，抚摩遍顶踵，端相恸玉颜，谁知娇女心，磐石固不迁，殽案奉进母，母举不下咽，女意太平常，那见中辍餐，考功告姻娅，弱息志弥坚，生存使不乐，不如与死欢，舅姑惨五色，后事豫百端，东市择文木，南市买髹丹，召匠运斧斤，丁丁为妇棺，妇谨白舅姑，数事请死后，妇尸女儿躯，勿付男子手，区区大小敛，束缚为大丑，属纩与含视，愿令婢左右，宗老闻期来，坐立满圭窦，昔有烈妇死，生祭用牲牡，祭妇礼是征，议论历卯酉，妇闻传语谢，大人意诚厚，烈妇妇已成，妇女何得受，其日已初二，鸡鸣稍稍起，沐浴既盥漱，襻带安綦履，结束衣与裳，开镜拭尘滓，双鬟毕严妆，玉指拂缁纚，机杼收窗中，砚匣置方底，回身抱嗣孤，弹泪付阿姒，徐步下小阁，频拂小姑涕，自叹忽三载，未到堂前地，堂前辞姑嫜，依依别小弟，耶娘诀堂外，伤心缀天属，宗老男女列，门内展拜肃，内外举袂泣，妇抱木主出，几筵跪致词，妾尸今就木，堂上穗帷张，帷中秉明烛，新妇语阿姑，此是前死时，冉冉便即去，上阁复开扉，尘埃飘风暗，鸣鸦向屋飞，新妇持匹练，高结梁中垂，举身上自挂，魂去如蜕遗，哭声当阁起，小姑环嫂啼，亭亭覆绣被，杳杳端颜仪，阖棺置高堂，白日照地辉，吊者皆大悦，奔驰塞路岐，北邙开同穴，南陌立丰碑，碑阴松柏合，墓上鸳鸯飞，千载行人过，立马下念追，从容死大难，男儿慎勿疑。”

墨鱼

墨鱼，一名算袋鱼，一名乌鲗，一名海鳔鮹，闽人名之花枝，相传一胥吏醉堕海，周身悉化为异物，此其招文袋也，所垂白带宛然浮游海面，有物触之辄吐墨自覆，人反得，因其墨而迹捕之，愚矣，用湿纸层层裹之，敲细稻秸，火煨之，香熟可啖。

鰇鱼

状似墨鱼，出日本，火灸揉而为丝，味胜墨鱼远矣。

龙虱

龙虱三十枚漳州海口，每八月十三日至十五日，三日飞坠，馀日绝无食之，除面上黝默赤气，妇人貌美，能媚男子。