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关于公共版权
什么是公共版书籍呢?根据中国现行的著作权法规定,除了署名权、修改权和保护作品完整权之外,中国公民对自己的著作享有的法定权利在作者死亡后的第五十年的12月31日截止。超过著作权法保护期限后,这些作品就进入了公有领域,也就是公共版权。这些因为作者已故而失去发行权、改编权等著作权利的书籍,就被称为公共版权书籍,简称为公版书。
让我们一起加入到文硕阁的行列中,为中文公版书的传播和保护贡献自己的一份力量吧!让这些宝贵的作品继续闪耀光芒,为我们带来无尽的知识和启迪。
书籍分享
释摩男本四子经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13556/
一卷,吴支谦译。中阿含苦阴经下之别译也。
受岁经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13557/
全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁,指夏安居后,比丘增一戒腊。本经内容即叙述目连尊者为诸比丘说夏安居结束后,所行‘自恣’戒仪之意义。比丘若谦抑自省,坦陈自己所犯之过错,请大众予以纠正,大众即欢喜举出其罪过,并施以教诫。反之,比丘若叛逆难驯,又俱恶法,大众即不予举罪、教诫与顾念。此外,本经与中阿含经第八十九比丘请经之内容相近,或为中阿含经之别生经。
太虚大师全书
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13558/
太虚著。六十四册,计七百余万字。1947年太虚逝世后,在浙江奉化雪窦寺成立“太虚大师全书编纂委员会”,由印顺法师负责,历时一年编纂完成。初以分编出版,1954年在香港完整出版。现行本为台湾善导寺佛经流通处印行本。全书分四藏二十编。其中“法藏”七编:佛法总学、五乘共学、三乘共学、大乘通学、法性空慧学、法相唯识学、法界圆觉学。“制藏”三编:律释、制议、学行。“论藏”四编:宗依论、宗体论、宗用论、支论。“杂藏”六编:时论、书评、酬对、讲演、文丛、诗存。末附印顺编《太虚大师年谱》。
苦阴经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13559/
佛说苦阴经,一卷,失译人名。即中阿含经中苦阴经上之别译。
苦阴因事经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13560/
佛说苦阴因事经,一卷,西晋法炬译。即中阿含经中苦阴经下之别译。
乐想经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13561/
西晋月支国沙门竺法护译,说外道计一切为乐,佛不计不乐。即中阿含想经。
赖吒和罗经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13562/
全一卷。吴·支谦译。又称罗汉赖吒和罗经。收于大正藏第一册。本经记述赖吒和罗闻佛说法而立志出家,得证阿罗汉果。十年后,返家为父母说法。又僧伽提婆所译,收于中阿含之赖吒和罗经,为本经之同本异译。
力士移山经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13563/
一卷,西晋竺法护译。增一阿含经八难品之别译。
离睡经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13564/
一卷,西晋竺法护译。佛为目连说离睡之法,即中阿含经之长老上尊睡眠经也。
漏分布经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13565/
一卷,后汉安世高译。说五阴之苦集及八正道。即中阿含之梵达经也。漏分布者,五阴之苦集,为有漏之分布也。
轮王七宝经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13566/
一卷,赵宋施护译。与中阿含经之七宝经同本。
马有八态譬人经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13567/
一卷,后汉支曜译。经中说恶马有八态,以譬恶比丘也。
马有三相经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13568/
后汉西域沙门支曜译,说官马三善相
满愿子经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13569/
一卷,失译。尊者富楼那往化恶国,佛为说忍行。出于杂阿含十一卷。
难提释经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13570/
一卷,西晋法炬译,佛为难提比丘解释五法六念。出杂阿念三十卷。
魔娆乱经
在线阅读:https://www.wenshuoge.com/book/13571/
全一卷。译者不详。收于大正藏第一册。内容叙述魔王波旬化作微小身,入尊者目犍连腹中,而目连入定加以看破,魔王遂从目连口出,立于其前。目连乃为之解说其与魔王过去世互为冤亲之本生故事,其后并以善恶果报之教法诫劝之。魔王闻言,忧戚恐怖,遁形而去。本经与弊魔试目连经(吴·支谦译)皆为中阿含降魔经之别译。又巴利文中部第五十经(Ma^ratajjaniya. S.)之内容亦相当于本经。[出三藏记集卷四、历代三宝纪卷四、开元释教录卷一]
尼拘陀梵志经
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亦称《佛说尼拘陀梵志经》。佛教经典。宋施护等译。二卷。以佛为尼拘陀梵志开示,宣说苦行不可视为正解脱法。异译本有:《长阿含经》第八《散陀那经》、《中阿含经》第一百零四《优昙婆罗经》。见载于中国历代大藏经。
婆罗门避死经
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全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。又作避死经。收于大正藏第二册。本经相当于增一阿含经第三十一品第四经。内容叙述四婆罗门仙人精进修得善法五通,常畏惧死亡,一入于空中,一入大海中,一入山腹中,一入地内,欲避死期,然皆于所入之处命终。并教示欲解脱生死,须思惟诸行无常、诸行苦、诸法无我、涅槃寂静。又出三藏记集卷四、众经目录(法经)等亦载有此经,然译者不详。
泥犁经
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东晋西域沙门竺昙无兰译,说恶人堕泥犁之苦,亦说五天使者问辞,即中阿含痴慧地经。
频婆娑罗王经
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梵名Bimbisa^=ra -pratyudgammana 。全一卷。宋代法贤译。收于大正藏第一册。本经叙说频婆娑罗王闻佛声名,往诣佛所,见佛身旁有极受人崇敬之优楼频螺迦叶在座,遂疑二人何者为师?佛知王意,乃请迦叶说明归依佛之因缘,佛并为王说生灭无常法。本经即中阿含卷十一频鞞娑逻王迎佛经之别译。