义师散后遁僧寮，老抱雄心托浙潮。此笔江河流万古，多因曾檄伪临朝。
题骆宾王集 其一
最后修改于2025-10-21
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大缘方便经 其一
定知贪爱即无明，杖讼不然何自生？名色互缘成苦荫，终教取有遍诸行。
大缘方便经 其二
行即无常法即空，竟知谁在众缘中？漫从色受生分辩，灭尽何来彼我同！
释提桓因问经 其一
清净音中众义俱，琉璃琴上一时娱。无端只恨般遮翼，不使相逢柏拉图。
释提桓因问经 其二
调戏难从灭迹除，总由己实界他虚。岂教喜乐俱空尽？只是其间秽恶疏。
阿㝹夷经 其一
亦知神足信堪修，能尽无边苦际不？只恐愚人终暗昧，贪痴齐向此中求。
阿㝹夷经 其二
我父何来秘术传？言循世界太初前。恐他译手颓唐甚，华梵纵横随意牵。
善生经
莫漫倾身礼六方，躬行只是在纲常。云何善报诸天外？当世身财亦不伤。
清净经 其一
诤讼全由吊诡来，正邪颠倒莫相开。为防厌患戕真法，须把痴疑仔细推。
清净经 其二
彼此当须判是非，如来正法本精微。酪酥一见俱相似，尝到醍醐味最希。
清净经 其三
既同师受法俱平，句义云何诤讼生？所说莫须言不正，尽从和合见相成。
清净经 其四
有乐何庸假诡辞？如来呵誉但须知。自离五欲贪痴后，直入四禅清净时。
清净经 其五
不住法中常住存，静如枢转动如门。从教阅尽芸芸物，复命知常但守根。