净几明窗拙逸轩,閒来真觉日如年。小山丛竹皆成趣,霁月光风不用钱。谩把琴书消永昼,敢将花柳学前贤。饥餐渴饮无拘碍,谁信尘寰有洞天。
幽居即事
最后修改于2025-10-10
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拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其四
幻聚眩流目,众巧归我神。能为城郭状,亦现男女身。愚夫昧取舍,横复生爱瞋。逝者复如斯,谁言此非真。幻工作同异,谁复谓非真。一从逝物过,既往亦何陈。谬者疑久近,达者皆自宾。勿起离合情,会无百代人。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其五
孰谓识性同,同寝各异见。妄境故无恒,真如了不变。梦觉俱强名,好恶谁与辨。哂彼执著人,尚为浮物恋。觉谓寝无知,寐中非无见。意状盈明前,好思迭万变。既悟眇已往,惜为淳物恋。孰视娑婆尽,宁当非赤县。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六
大道寓影响,谁复知此理。是中无实性,群有妄相拟。本自绝名言,云何立彼此。运心平等观,一任空华起。影响顺形声,资物故生理。一旦挥霍去,何因得像似。群有靡不然,昧漠呼自己。四色尚无本,八微欲安恃。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其七
浮云匪定质,变幻谁能测。氤氲翳太虚,飞散穷顷刻。含润若有施,观空了无得。前尘虽云妄,转用资神识。泛滥明月阴,荟蔚南山雨。能为变动用,在我竟无取。俄已就飞散,岂复得攒聚。诸法既无我,何由有我所。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其八
寥寥天宇廓,流电时一惊。奄忽不可见,神迅谁与伦。狂心倘可歇,智眼自圆明。勿用世间想,貌彼虚空情。倏烁惊电过,可见不可逐。恒物生灭后,谁复核迟速。慎勿空留念,横使神理恧。发巳道易孚,忘情长之福。
宴坐有得
兰若凝禅寂,柴门镇日关。定中惟见水,身外忽忘山。神理虽自悟,太虚宁可颜。了然清净义,不在语言间。
赠易与凡
拔剑高歌对酒卮,酒酣为说戍边时。梦随关月还家远,马踏河冰出塞迟。青冢至今馀汉碣,黄沙终古陷秦师。怜君万里封侯愿,赢得西风两鬓丝。
赠周生
满眼风尘色,怜君独此过。浮生同旅泊,失路未蹉跎。谁道朱门贵,其如白发何。幽栖吾所愿,还与觅烟萝。
边将
白首尚谈兵,恩深任死生。大旗翻乱雪,归马怯空城。汉将日寥落,匈奴扫未平。黄云连朔漠,辛苦且长征。
宿西来禅院
万树丹枫色,亭亭映夕阳。远山晴更翠,寒菊晚犹芳。竹户云侵榻,松林鹤语霜。禅心爱秋月,久坐为清光。
暮秋书怀
渺渺身何往,萧萧鬓已斑。乱云生树密,秋雨闭门闲。有爱都妨道,无心更买山。只愁孤笠影,乞食到人间。
辞明州太守宗公湘文请住仗锡山寺
万壑千岩深复深,此山真是四明心。诛茅欲就云间住,恐有樵人远见寻。