自古中原尽俊英。不堪回首暗吞声。百年羁客写肝胆，一世寒儒难弟兄。悲永夜，对繁星。似看灯火万家营。所言褊狭非君子，无暇还忧殁后名。
鹧鸪天 其二 夜感
最后修改于2025-09-26
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林下局事吟
闲人亦也有官守，官守一身四事有。一事承晓露看花，一事迎晚风观柳。一事对皓月吟诗，一事留佳宾饮酒。从事于兹二十年，欲求同列谁能否。
治乱吟五首 其五
天能生而不能养，地能养而不能生。火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。天地尚犹无全功，水火何由有全能。得用二者交相养，反为二者交相凌。
治乱吟五首 其三
精义入神以致用，利用出入之谓神。神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。
治乱吟五首 其二
中原一片闲田地，曾示三皇与五帝。三皇五帝子孙多，或贱或贫或富贵。
知识吟
目见之谓识，耳闻之谓知。奈何知与识，天下亦常稀。
知幸吟
鸡职在司晨，犬职在守禦。二者皆有功，一归于报主。我饥亦享食，我寒亦受衣。如何无纤毫，功德补于时。
知非吟
今日已前事，知非心可凭。虚言安足道，实行又何矜。无药医衰老，有诗歌圣明。纵然时饮酒，未肯学刘伶。
诗画吟
画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗画善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。诗者人之志，言者心之声。志因言以发，声因律而成。多识于鸟兽，岂止毛与翎。多识于草木，岂止枝与茎。不有风雅颂，何由知功名。不有赋比兴，何由知废兴。观朝廷盛事，壮社稷威灵。有汤武缔构，无幽厉欹倾。知得之艰难，肯失之骄矜。去巨蠹奸邪，进不世贤能。择阴阳粹美，索天地精英。籍江山清润，揭日月光荣。收之为民极，著之为国经。播之于金石，奏之于大庭。感之以人心，告之以神明。人神之胥悦，此所谓和羹。既有虞舜歌，岂无皋陶赓。既有仲尼删，岂无季札听。必欲乐天下，舍诗安足凭。得吾之绪馀，自可致升平。
诗史吟
史笔善记事，长于炫其文。文胜则实丧，徒憎口云云。诗史善记事，长于造其真。真胜则华去，非如目纷纷。天下非一事，天下非一人。天下非一物，天下非一身。皇王帝伯时，其人长如存。百千万亿年，其事长如新。可以辩庶政，可以齐黎民。可以述祖考，可以训子孙。可以尊万乘，可以严三军。可以进讽谏，可以扬功勋。可以移风俗，可以厚人伦。可以美教化，可以和疏亲。可以正夫妇，可以明君臣。可以赞天地，可以感鬼神。规人何切切，诲人何谆谆。送人何恋恋，赠人何勤勤。无岁无嘉节，无月无嘉辰。无时无嘉景，无日无嘉宾。樽中有美禄，坐上无妖氛。胸中有美物，心上无埃尘。忍不用大笔，书字如车轮。三千有馀首，布为天下春。
诗酒吟
圣人难处口能宣，何止千年与万年。心静始能知白日，眼明方会看青天。鬼神情状将诗写，造化功夫用酒传。传写不干诗酒事，若无诗酒又难言。
诚明吟
孔子生知非假习，孟轲先觉亦须脩。诚明本属吾家事，自是今人好外求。
责己吟
不为十分人，不责十分事。既为十分人，须责十分是。