心心,非不心,未得印时生死侵。除非一搭无纤翳,六道皆标我相形。祖祖,如钟鼓,未击有意周天普。虚幻形声本自无,如如不动亘今古。玄玄,不用言,机锋相拄箭头连。达道无机玄不满,儱侗真如有万千。尘尘,背觉劳生地狱因。镜写异形分皂白,合元一性自天真。演演,莫执文书案上展。教人戒定慧坚牢,知见解脱堂堂显。还还,不消下水及登山。左右逢源名实相,从斯周匝卧云闲。达达,遍满河沙微尘刹。本来无语似阳春,雨过花枝连夜发。回回,目击心通处处开。机深体浅无人会,满天风道我如来。转转,两头不著中心选。无位真人是阿谁,佛祖鼻孔穿成串。一一,恰似太虚经鸟迹。色即是空空不空,度日长吹无孔笛。
颂十玄谈 心印也
最后修改于2025-11-12
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令既有高邮之行而束孝先兄弟索余诗云
扰扰利学者,久不可与谋。读书乃何为,老不知轲丘。弗恤义所在,务期高爵收。尝闻失则嗟,不闻得之羞。知谁洪其源,使世乘其流。于今已汗漫,更久将溯游。尝闻古人言,饕餮为共兜。谓恶岂必多,偷饱德弗修。不知自思者,舍此何所由。故余早知惧,誓将异人求。宁为寒饿嗟,不同富贵讴。此行况有获,师德高前修。因尝请子行,勉子无逗遛。于吾乃何有,同病不独瘳。虽爱谓予然,尚疑子终不。惜子有高材,竿幢揭华旒。苟能自摆去,不为世学囚。行将见远到,强弩射弱菆。何必请予诗,自合治子辀。
冬阴寄满子权
玄云载雨惜不下,北风吹急水相黏。周遮覆盖不通透,锢结巳厚难披燖。微阳未复老阴壮,计去暖律时犹淹。青天何可一日失,渐恐此去无由瞻。日驭自惧不得脱,略出急入地下潜。凭阴托寒恣凌烁,风伯得意欣沾沾。但幸天公不省悟,谁顾地下人嗟谗。隔绝霜露旷不下,帝有润泽何由沾。非惟勾芽冻天折,亦恐万类由兹歼。九龙衔火互相暖,称有日职借不甘。群儿锐奋不量度,欲仰吐气吁以炎。惟有壮士抱剑卧,思得美酒聊自酣。
出门
出门将何从,中道忽自思。彼怀与尔殊,亦合念子归。乐有诗与书,游有山与陂。谁言竟无从,犹有影自随。
出门
出门万事非,聊复闭关坐。亲识久相远,与世绝吊贺。适时既非谋,接俗益加惰。外物等不来,何必问客过。
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古风何寥疏,世方盛誇慕。利涂剧先趋,直轨迷曲注。浑浑九河翻,仡仡百川注。分争或多岐,敛枕才一趣。睢盱承至欢,詟叠谢绝怒。才得升斗多,勉售形骸顾。不知万钟得,孰与一日裕。况承丘山羞,愿易顷刻遇。谁能脱近役,自放就遐骛。航湖足茭鱼,拔野厌芼茹。行招千古游,坐与来世语。延风敞虚襟,揖月坐嘉树。此意固有然,童儿未堪预。
古兴
飐飐树头叶,翻翻水中浮。暮潮通长河,载入江海流。颠倒湿就溺,纷沦来不休。行人坐成叹,风恶久藏舟。
古兴
出门将何从,与物随纷纷。不得所欲为,还与俗人群。外迹久已非,独嗟心所存。自信有可羞,彼人何足论。
古庙
古庙隆隆敞庭扉,风雨剥壁黦柱榱。我来安知神所依,穹堂窸窣风幡旂。神君庞躯突须眉,视我睨睚坐倨箕。惕烁观者骇不怡,群鬼后先张福威。直东之厢步逶迤,目益所见怪可唏。马牛羊犬杂豕鸡,或戴以首旁四支。间有人面身亦非,老祝趋前为众词。口吻嗫嚅言嗢咿,称别状类顾东西。唱号名字分何谁,空虚冥寞非所期。岂亦以此为人尸,视其肤革巳彪狸。宁有中反恬肝脾,又有械器身挈持。传言疠疫此乃资,古之日行历虚危。犹恐盛阴鬼所随,磔傩于门驱使驰。今安取此庙以祠,不念延虐殆尪羸。农凶年多苦饿饥,苟幸得饱不择祈。来则拜叩尽敬祗,幸天之泽偷自归。民德且恐报之时,餗肴礼鲜牲鱼肥。欲奠以献更濯卮,进谢千语拜百低。工鼓于庭巫舞衣,祝传神醉下福禧。农谢神去祝彻之,庭前匕割弃馀遗。鹄乌下争趁不飞,回顾神面如故时。意者不为祭谢移,呜呼神固非吾知。
对月忆满子权
长风掠海来,吹月散百鍊。青天豁四碧,云霭不容缘。窗轩飒先秋,露气入簟扇。宽庭生夜凉,蚊口不得擅。人静暮客去,坐偃适自便。清牵睡思醒,明发醉胆健。披风睨白月,瞪视不为眩。未甘景独胜,思出大句衒。狂搜得无奇,猛吐复自吮。篇成若奴婢,气骨终凡贱。弃置不复收,叹感退自旋。起探君寄诗,兀坐讽百遍。駮哉剧雄劲,百札洞一箭。间逢骋新奇,春云弄晴霰。古镜终重厚,九鼎挂一铉。吾尝笑夫人,语富则自愿。及婴爱君念,始自信惓惓。阅女当求嫱,慕士在获彦。鄙哉寻常者,何用目识遍。得逢诚幸多,既别遂堪谚。乖离时况久,会合卜未先。思之不可见,飞魂不身恋。秋城崔嵬高,围我屹若圈。安得擘风翅,飞出不自殿。巧为相见谋,反覆竟未善。惟当远相要,共借月为面。相离苟同天,举目亦两见。又况相去间,财止百里县。不知竟可否,寄诗代请劝。
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春城花草穷朱殷,俗儿趁走脚欲穿。闲来无悰喜自适,时到双树为奇观。庄如天官植幢盖,毅若壮士苍衣冠。老枝又芽忽并出,似欲并力擎青天。灵根深盘不可究,疑与地轴相拘挛。不知培栽竟谁手,而又始植为何年。行扪步绕不可问,但见茂色连云烟。东风牵人少游此,佛屋日日重门关。虽有大荫人不及,于此尤得志士怜。束蒿为楹樗为柱,居者略不忧其颠。乃令遗材抱美植,不得总载桷与椽。高堂倾攲未支柱,匠者日亦经其边。不思大干有强用,反以斧钝难其坚。吁今谁是爱材者,定知惜此双树篇。