偈颂一百五十首 其六十五

德山一棒,
临济一喝。
家贫难办素,
事忙不及草。
三千里外见誵讹,
未免虾跳不出斗。


最后修改于2025-09-25

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定道德经为六十四章漫书所得八首 其五

忠信薄于礼,道德如追蠡。将除愚乱因,应向薄华洗。万有生于无,万无归一柢。昔之得一者,仁义犹稊米。侯王孤寡身,玉石藏真体。道隐无名,德至无声。若昧若谷,乃冲乃盈。冲气为和,万物以成。知足之足,无寡无倾。牖窥天见,郊却马鸣。损之又损,无为无行。百姓之心,圣人之情。民注耳目,圣浑聪明。十三生死地,出死而入生。死生犹断绝,何况辱与荣。前之大笑者,毋为乱首惊。夫惟道德贞,以为天下正。

—— 郭之奇

定道德经为六十四章漫书所得八首 其六

天下多忌讳,首尾一身畏。民人多技巧,奢淫终日炒。利器转相誇,国家同怨嗟。禁之以法令,盗贼持柯柄。使我介然知,所戒惟施为。大道甚夷,而民好径。好之在下,犹不可胜。好之自我,民胡不应。必也其圣,无欲乃净。生之畜之,万物所命。塞之闭之,光而不映。修之于身,天下以定。比于赤子,以柔握劲。至精至和,卒如本性。是谓玄同,亲疏孰竞。闷闷醇醇,不可歌咏。吾将从其后,与民相左右。根长而蒂久,能取复能守。嗟兹家国母,是曰乾坤友。

—— 郭之奇

定道德经为六十四章漫书所得八首 其七

治国如烹鲜,取下日趋渊。治大如烹小,流下时归沼。两不相伤,其德乃长。神鬼洋洋,降之百祥。两得所欲,其道乃笃。牝牡相浴,其人似玉。拱璧虽宝,不如此道。道维物奥,人宜德保。累土毫末,九层合抱。千里之行,足下非早。为大于细,图难于易。无为无味,乃无难事。修己以安,尧舜犹难。圣人无难,慈以胜残。慈故能勇,勇而不踊。执无兵捧,行无敌恐。下以用人,虽敌可亲。先人后身,万国皆臣。三宝惟吾把,不敢为先者。百谷之王海,以其善下也。

—— 郭之奇

定道德经为六十四章漫书所得八首 其八

使民复结绳,老死不相陵。甲兵无所用,舟车无所乘。使民复畏威,不言而自归。吾言甚易知,知者亦何希。不知知病,不病乃圣。圣人不病,民莫不敬。不争而胜,不召而应。天之所亘,民胡不定。天网恢恢,天道日回。抑高举下,损去益来。有馀不足,既覆始培。圣人胎之,使世皆孩。以柔胜刚,以弱胜强。处下曷殃,损馀曷伤。受其不祥,为天下王。执契司方,为天古皇。毋为大匠斲,以劳血指握。道本无名璞,人心方寸觉。五千牛背言,一画庖牺学。

—— 郭之奇

檃括南华经词旨述内篇六言七章 其一 逍遥游

鹏背几千里大,鹪巢祇一枝深。赋形虽有殊质,取智终无异心。姑射神肌似雪,宋人龟手酬金。寄言匏落之子,莫向尘糠苦寻。

—— 郭之奇

檃括南华经词旨述内篇六言七章 其二 齐物论

此身此物齐归,儒墨空劳是非。罔两无形孰待,蝶蝴有梦相依。鷇音人语时错,地籁天倪日微。生死百年易惑,成亏一事难违。

—— 郭之奇

檃括南华经词旨述内篇六言七章 其三 养生主

吾生亦有其涯,可以全年则佳。偏刖存神外足,庖丁满志归怀。解悬释系情得,出笼辞樊意谐。且看传薪续火,应知养气添柴。

—— 郭之奇

檃括南华经词旨述内篇六言七章 其四 人间世

人间世久沉沉,不可奈何若今。行卫三徒曷免,使齐两患谁禁。观螳每畏当辙,养虎须知怒心。栎社千年诟厉,楚狂尽日歌吟。

—— 郭之奇

檃括南华经词旨述内篇六言七章 其五 德充符

分国谁知少足,全人每视忘情。楚肝越胆随付,道貌天形自成。吟树瞑梧曷苦,支离大瘿休惊。异同将使俱化,坚白何须更鸣。

—— 郭之奇

檃括南华经词旨述内篇六言七章 其六 大宗师

师天师地惟道,相煦相濡以忘。众目悬疣未决,我心虫臂犹长。息黥补劓须早,堕体离形若丧。跃冶祥金自止,化轮神马谁方。

—— 郭之奇

檃括南华经词旨述内篇六言七章 其七 应帝王

古帝惟称泰氏,至人或可同情。德机时出时入,心镜不将不迎。浑沌终无七窍,渊流忽有三名。寄言南北相遇,休使中央日惊。

—— 郭之奇

读南华外篇述以四言十五章 其一 骈拇

多骈旁枝,天下始疑。黼黻虫彝,明昧于离。钟吕竹丝,蔽聪者师。耳目馀资,犹使情移。矧复名实,曾史杨墨。胶漆人寰,簧鼓士域。坚白异同,长此安极。凡彼诸名,嚣嚣众鸣。适人之适,与物俱惊。凫胫虽短,续之则懑。鹤胫虽长,断之则伤。使天下惑,矩千规亿。礼乐步趋,诗书饮食。使天下殉,神尧智舜。臧谷均亡,蹠夷同殣。其馀纷纷,彼见彼闻。不离彼文,余曷可群。余愧道德,何敢淫僻。仁以为声,义以为色。非旷非朱,亦非所亟。

—— 郭之奇