一僧据几坐，众僧列其间。纷纷士与女，其外复相环。娟娟谁家女，粉面垂烟鬟。既为时俗妆，复著道士冠。一闻法师唱，先众低朱颜。俯仰皆中度，仪矩如素闲。众僧推举首，往往务旁观。云是良家子，良人缀朝端。二十哭其夫，蕙帏守奇单。誓保岁寒节，悼往时汍澜。邻女闻好色，愿见无由缘。孺枝无杂匹，对镜有孤鸾。如此十馀载，里巷不敢欢。岁久厌俗累，幡然学僧禅。朝朝事香火，常念舍嚣烦。遂来佛寺中，圆顶杂长髯。未能问以此，吁嗟涕以潸。女子本柔静，闺房不肯安。当初红颜时，何必同茕鳏。所行虽失节，尚可求芝兰。如今馀艳态，却来叩幽关。进退两无据，此道何漫漫。京城富贵家，妍丽出尘寰。不肯自爱重，白日呈妖娴。廉耻节既丧，万里来夷蛮。向来红面女，十九逢时艰。奈何兵戈中，此风不为删。僧乎尔其能，为我逃穷山。
观讲师有感
最后修改于2025-10-18
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夔州
夔子巴峡冲，风物异蜀境。城居版作屋，江汲地无井。四郊乏平原，冢墓缘山岭。人传蚯蚓瘴，俗饮茱萸茗。女妇尽背篮，老弱多垂瘿。试问何所因，食彼山泉冷。岩栖固不少，亦有长细颈。似闻此土人，其性皆悍犷。胸中忿畜者，瓮盎成项领。是说理有之，云胡不自省。我来适夏初，端坐愁日永。况经六七月，官舍如沸鼎。有雨未沾濡，蔬茹空盘皿。清泉不敢吃，仅免河鱼梗。投绂归去来，吾乡等箕颍。
和仲长统诗二首 其二
致虚守静，其术至寡。有相皆虚，无物不可。包藏寥廓，该摄细琐。出入隐显，妙用由我。九天匪高，九地匪下。驾鹤周游，鱼鱼雅雅。焚荡三彭，性空真火。大道甚夷，学孝僻左。发车推辕，舍舟摇柂。五金八石，残生炉冶。
和仲长统诗二首 其一
造化一机，乾坤一壳。死生虫臂，胜负蜗角。达人于道，混混殊俗。瞽非丧明，刖非卞足。贼生户牖，祸徵帷幄。聚蚁贪膻，飞蛾赴烛。弹雀以珠，抵鹊以玉。丧精失灵，皆由多欲。命也天齐，愚夫自促。
再和二首 其二
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。每叹修身错路，譬如饮药加病。逢人须是问津，有心未免击磬。况遇先觉先知，早明不垢不净。七情涣若冰雪，一性湛然渊静。虚无体道合真，恬淡乐天知命。外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。初守一以处和，乃无事而生定。教不倦称乎仁，德分人谓之圣。故玉非琢不成，惟木从绳而正。要明师指药物，藉元神为本柄。大道多歧亡羊，至人用心若镜。何妨常善救物，免使大惑易性。门庭既已趣入，根株亦须穷竟。直至出死超生，方知聋者善听。
再和二首 其一
鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。上士闻道勤行，岂以难能为病。固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。对境一念不萌，应缘六根皆净。刚克本自沉潜，动直先由专静。达理必明其权，尽性以至于命。鼎中水腾火降，炉内阴衰阳盛。神功妙合虚无，天光潜发泰定。岂惟出尘离俗，便可超凡入圣。自怜末学多方，未得大中至正。莫知斡运帝车，宁解执持坤柄。丹经苦阅残编，素发羞看明镜。要求直截真机，速了圆明正性。何妨万两金成，已是一生事竟。至言今许发蒙，三沐三薰谛听。
和曾端伯安抚劝道歌
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜气若要长在，晚食尤宜减些。养心莫如寡欲，存诚唯是闲邪。辨得天清地浊，吞取日精月华。寒灰便是发焰，枯根立可生芽。学者舍本逐末，病眼执著空花。罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。正似鍊和金矿，何殊嚼蔗吞查。不知达人到此，元始浩劫为家。燕坐能事毕矣，行遍海角天涯。鉴明不受微垢，玉洁靡见纤瑕。视轩冕如桎梏，弃财宝若泥沙。曲江一轮秋桂，岂容雾掩云遮。盘旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。真身自然腾化，驾凤高凌紫霞。哀哉傍门小法，作用千种参差。个个辛苦无成，白首空自悲嗟。
和曾端伯安抚养生歌
大道靡涉多歧，迷涂争求捷径。采御未免摇精，道引止能祛病。服食一藏偏强，烧炼千金或罄。纷纷小法小功，往往匪清匪净。那知反照内观，专在致虚守静。况始生之神气，即本来之性命。源深其流必长，根固其叶斯盛。刳心自契真空，减息终成大定。谓虚固可集道，非睿不能作圣。夫人受中以生，惟我独得其正。斡旋天地之机，提挈阴阳之柄。每嗟坐禅学佛，有似磨塼作镜。聚块积尘非理，槁木死灰失性。直须大用见前，方是真仙究竟。不生故能生生，古语由来堪听。
落梅
春风著物渺无踪，草木勾萌处处同。唯有江梅都委地，只留青子调残红。
落梅
名园探梅时，粉苞才半开。如逢姑射仙，偃蹇下瑶台。孤洁自天赋，肯听东君媒。别来今几日，雪片点苍苔。玉笛谁家子，喷月一声哀。可惜飞幽馆，不上美人腮。柳条忽萌动，春风原上回。芳菲已后时，百卉胡颜哉。转首鶗鴂鸣，殷红乱成堆。却来绿阴下，青子荐琼杯。
访徐道人
为觅扁舟问隐沦，白云何处是通津。瑶华满地君堪拾，始信青山不负人。
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盘石走新萝，飞流下层巘。抱琴如有期，心与孤云远。鸟来天际微，林光澹将晚。受此松气清，坐啸不知返。
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腊寒犹重见年芳。为花忙。倚雕墙。准拟巡檐，一笑但清狂。冷蕊疏枝浑不奈，凭折取，泛清觞。扬州春梦两微茫。记娥妆。耿冰肠。春信全通，何用玉奁香。谁见月斜人去后，疏影乱，蘸寒塘。