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祁奚请免叔向

1,948字

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繁体原文

欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎,囚叔向。

人謂叔向曰:「子離於罪,其為不知乎?」叔向曰:「與其死亡若何?《詩》曰:『優哉!游哉!聊以卒歲!』知也。」

樂王見叔向曰:「吾為子請。」叔向弗應,出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰:「必祁大夫。」室老聞之曰:「樂王鮒言於君,無不行;求赦吾子,吾子不許。祁大夫所不能也。而曰必由之,何也?」叔向曰:「樂王鮒從君者也,何能行?祁大夫外舉不棄讎,內舉不失親;其獨遺我乎?《詩》曰:『有覺德行,四國順之。』夫子覺者也。」

晉侯問叔向之罪於樂王鮒。對曰:「不棄其親,其有焉。」於是祁奚老矣,聞之,乘馹而見宣子,曰:「《詩》曰:『惠我無疆,子孫保之。』《書》曰:『聖有謨勳,明徵定保。』夫謀而鮮過、惠訓不倦者,叔向有焉,社稷之固也,猶將十世宥之,以勸能者;今壹不免其身以棄社稷,不亦惑乎!鯀殛而禹興;伊尹放太甲而相之,卒無怨色;管蔡為戮,周公右王;若之何其以虎也棄社稷?子為善,誰敢不勉?多殺何為!」

宣子,與之;以言諸公而免之,不見叔向而歸,叔向亦不告免焉而朝。

襄公二十一年
左傳

简体注释版

栾盈〈晋大夫。〉出奔楚。〈范宣子逐之,故出奔。〉宣子杀羊舌虎,囚叔向。〈虎,盈党。叔向,虎之兄。〉

人谓叔向曰:“子离〈同罹。〉于罪。其为不知〈智。〉乎?〈讥叔向无保身之哲。〉叔向曰:“与其死亡若何?〈虽被囚,犹胜于死亡。〉《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁”。〈《诗》言君子优游于乱世,聊以卒吾之年岁。《注疏》以为《小雅·采菽》之诗。按《采菽》无聊以卒岁之文,恐是逸诗。〉知也。”〈此乃所以为知也。 ○叔向已算到可以不死。不知者,焉能有此定见?〉

乐王鲋〈附, ○晋大夫。〉见叔向曰:“吾为子请。”〈为子请于君而免之。〉叔向弗应,出不拜。〈大是骇人。〉其人皆咎叔向。〈自然见咎。〉叔向曰:“必祁大夫。”〈谓祁奚也。能免我者,必由此人。胸中泾渭,介然分明,是为真智。〉室老〈家臣之长。〉闻之曰:“乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许,祁大夫所不能也,而曰必由之,何也?”〈常人只是常见。〉叔向曰:“乐王鲋从君者也,何能行?〈惟阿意顺君,何能行此救人之事。 ○提过乐王鲋一边。〉祁大夫外举不弃仇,〈举其仇,解狐。〉内举不失亲,〈举其子,祁午。〉其独遗我乎?”〈其独遗我一人而不救乎。〉《诗》曰:“有觉德行,〈去声。〉四国顺之。〈诗,大雅,抑之篇,言有正直之德行,则天下顺之。〉夫子,觉者也。〈祁大夫,觉然正直者也。 ○收句冷隽。〉

晋侯〈平公。〉问叔向之罪于乐王鲋。〈问其果与弟虎有谋否。〉对曰:“不弃其亲,其有焉。〈言叔向笃于亲亲,其殆与弟有谋焉。 ○谮语,故作猜疑,妙。〉

于是祁奚老矣,〈告老致仕。〉闻之,〈闻叔向被囚。〉乘驲〈日。〉而见宣子,〈驲,传车也。乘驲,恐不及也。〉曰:“诗曰:“惠我无疆,子孙保之。〈《诗·周颂·烈文》篇,言文武有惠训之德,及于百姓,无有疆域,故周之子孙,皆保赖之。〉书曰:“圣有谟勋,明征定保。〈《书·夏书·胤征》篇。言圣哲之有谟谋功勋者,当明证其谟勋而定安之。〉夫谋而鲜〈上声。〉过,惠训不倦者,叔向有焉。〈谋少过失,圣有谟勋也。惠训不倦,惠我无疆也。〉社稷之固也。〈此社稷所赖以安固也。 ○“社稷”二字,是立言之㫖。〉犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎。〈假使其十世之后,子孙有罪,犹当宽宥之,以劝有能之人。今壹以弟故不免其身,以弃社稷之所倚赖,不亦惑之甚乎?○此言叔向之能,尚可庇子孙之有罪,岂可及身见杀?〉鲧殛而禹兴,〈不以父罪废其子。〉伊尹放大甲而相〈去声。〉之,卒无怨色。〈不以一怨妨大德。〉管蔡为戮,周公右王。〈兄弟罪不相及。〉若之何其以虎也弃社稷。〈此言不当以弟虎罪及叔向。 ○两提弃社稷,叔向之身,何等关系。〉子为善,谁敢不勉,多杀何为。〈子若力行善事,谁敢不勉于为善。何必多杀,然后人不敢为恶乎? ○归到宣子身上,亦复善于劝解。〉宣子说,〈悦。〉与之乘,〈去声, ○与祁奚共载。〉以言诸公而免之。不见叔向而归。〈祁奚不见叔向而归,以见为社稷,非私叔向也。〉叔向亦不告免焉而朝。〈叔向亦不告免于祁奚,而即往朝君。以明祁奚之非为己也。 ○两不相见,径地俱高。〉

樂王鮒見叔向,而自請免之。祁奚免叔向,而竟不見之。君子小人,相去霄壤。「不應」、「不拜」,所以絕小人。「不告免」,所以待君子。