《印人传》栎园先生未完之书也。先生故精深于六书之学，四方操是艺以登其门者，往往待先生一裁，别以成名。先生于其患难相从，退食平居之鄛，荟蕞其印列于左方，人冠之小传大要，指次其印学之所以然，而其人生平亦附着。然书固未完也，予受而考之，先生且百岁，操是艺以登其门者奚穷先生，往后有作者既不幸而不在此族矣，若夫先生知其人得其印而又谓之传矣，其人之幸也；知其人得其印而传不暇以为者犹数十人焉，先生皆手书其人姓字，以有待，犹不幸之幸也。书未完而三善备异，有技若已有，一也；其有功于六艺，二也；读先生之传，庶几知有是人者，盖其文之著也，三也；

或问于余曰：“春秋之例，微之。故人之先生，曷微乎是人乎？”余曰：“非也，先生人其印尔，非人其人也，且印人其词也传，则既书其字矣，书其里矣，或书其世矣，抑间书其人之为人矣。”如之何？可以微之例例之。

余曩闻诸先生曰：“文生于字者也，字之纵横曲直相衔而生，有子有母，有音有义，先生三岁一同之，岂细故乎？秦汉到今，声之误，体之变不知其几，今藉印文以稽古，学者之职志也。且谓子云“雕虫小技”而不知其《太玄》、《法言》，庸谓知子云之人乎？吾庶几俾后人因印易知其人，且人尽相望而尽于百年之内，即印宁独在者，而文字之传稍远，庶几俾后人因传以知其印，因印以知其人云尔。余以是知先生之不微其人也。”

云客曰：“先公每叹《渔洋感旧集》为未完之书，今不幸而类是。”

余又曰：“非也，衣之脱其襻带，器之损其边，与当者犹为完衣、完器，物何者不伤于用也。余考《感旧集》所收诗数家耳，间有评跋数言耳。家先生发端于此，未什之一也，而《印人传》不然，得其人与印而之未传者十之二耳。又其及见于先生之传者，文字之美则洋洋洒洒矣。犹为完衣、完器物也。比之石仓历代诗之小序，其例也，得其人而印而未之传者，君皆仍其目，罔有出入焉。得借手笙诗之缺，附于《小雅》，甚善。

故曰：非《感旧》例也，《感旧》不可续，《印人传》不必续也。”或闻余与雪（云）客之言而叹曰：“审尔，谓《印人传》为已完之书而可。”年家同学晚生钱陆灿书。