中说王通文硕阁

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文硕阁藏书 · BOOK 6550

《中说》

著者 · 王通

隋唐五代诸子哲学
儒学隋代哲学诸子哲学

王通:隋代大儒。王绩之兄。仁寿三年(603)西游长安,见隋文帝,进呈「太平十二策」,未受用,遂吟〈东征之歌〉而归。后薛道衡荐之,授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎,未几,弃官归。于家乡北山白牛溪著书、讲学,有弟子多人,时称「河汾门下」。卒后,门人弟子私谥为「文中子」。撰有《中说》,提倡仁政,主张儒、释、道三教合一之思想。(全唐文:596、609、3764;X88n1649_p0332c10;,2013.05.31)

内容提要

一名《文中子》。为隋末名儒王通子福郊、福畤仿《论语》体例,集通生前言论,以问答形式整理而成。今有宋阮逸注十卷本。分《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《问易》、《礼乐》、《述史》、《魏相》、《立命》、《关朗》十篇。其哲学思想确认天、地、人为“三才”,“天者统元气焉”,“地者统元形焉”,“人者统元识焉”,但又相信“天神”、“地祇”的存在。认为治乱、穷达、凶吉都有命,“君子畏之”,又认为吉凶祸福,惟人自召,在人自取。矛盾之处很多。政治思想的核心是“明王道”,抨击现实社会暴政,依据孟子仁政学说,提出要统治者“遗身”(即至公无私)、“推诚”,盼望重建王道政治。主张儒、佛、道三教归一,但以儒家为主。并希望恢复分封制和井田制。王通在《中说》中提出的思想是宋代理学的先声。后人因其中所记王通门人多隋唐间大臣,年龄与事实不符,或疑其为伪作,虽不尽然,但其中有夸饰之词,则为事实。中统 元世祖年号(1260—1264)。凡五年。

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