『佩文斋书画谱』御制佩文斋书画谱序

钦定四库全书

御制佩文斋书画谱序

书者六艺之一昔柳公权言心正则笔正程子谓作字须敬即此是学盖以纪事载言行之天下垂之久远书诚重矣夫书以传其意而画以肖其形事若不相侔其义有可连类而并论者焉苍颉史皇以来历代载籍多能道之而时数相推材智间出繁重者变而之简易朴拙者渐而之巧丽亦天地自然之理也其初古文继为篆隶而今之所谓真书行草三者实权舆於斯矣然三者皆肇兴於汉逮夫魏晋去古未远多见古人篆隶故锺繇书有其遗法而王羲之踵美垂徽祧前启後士林所称以为归极已若图画之事始自秦汉盛於六朝其间作者辈出曹卫顾陆擅能於前董展孙杨流声於後隋有何郑唐则阎吴大抵皆画佛像人物下笔辄依故事迨气韵之超极於泼墨写生之精穷於没骨而画之变尽焉朕万几燕闲披覧典册间临书家名蹟每观前

代纪録书画诸书种类错互漫无统纪遂即佩文斋所有者编葺之使各以类相从为一百卷凡书画之源流古今工於此者之姓氏以至闻人之题跋历代之鍳藏悉备考而慎其择亦可谓详且尽矣昔唐太宗好书亲序王羲之传自以为心慕手追而当时内府之图籍亦号最盛迄於今日流传者日远日少晋唐已为隆古而况前此者乎然溯流者必穷其源习今日之书而不推本於篆隶亦犹齐末之观也故上自苍颉史皇下暨近代皆列焉朕於书画偶有题跋检出数十则以为一卷从诸臣之请也要之尚稽曩昔用以摅适性情泳陶清暇附於古圣人游艺之意并为世之嗜古者树毫楮之标凖弘考索之旨趣则牙籖万卷之中是编其亦可以永传也夫

康熙四十七年二月