『托尔斯泰传』托尔斯泰著作年表

一八五二年    童年时代（一八五一——二）——侵略——哥撒克（一八六二年完成）

一八五三年    记数人日记

一八五四年    少年时代——森林采伐

一八五五年    一八五四年十二月之塞白斯多堡——一八五五年五月之塞白斯多堡——一八五五年八月之塞白斯多堡

一八五六年    两个骑兵——下雪——支队中的相遇——一个绅士底朝晨——少年时代。

一八五七年    亚尔培(Albert) ——吕赛纳(Lucerne)

一八五八年    三个死者

一八五九年    夫妇的幸福

一八六○年    波里哥区加(Polikouchka)

一八六一年    纺亚麻的人

一八六二年    民众教育论——写读教授法——建设初等学校计划草案——教化与教育(Education et Instruc-tion)——教育之定义与进步——师资论——十一十二两月中的伊阿斯拿耶·波里阿那学校——民众学校之自由创设与发展论——民众教育范围内的社会活动论——Tikhon-ne与Malanya（遗著）——田园诗歌

一八六三年    十二月党人（预定的长篇小说中的断片）

一八六四年
至
一八六九年    战争与和平

一八七二年    启蒙读本〔包含伊索、印度，美国……等寓言之翻译，神话，物理，动物，植物，历史各科讲话，短篇故事（高加索之囚犯，神见真理），史诗，数学，教员参考资料。〕——二旅客（遗著）

一八七三年    撒玛拉饥荒感言（致Moscow Vedomosty主编书）

一八七四年    论民众教育（致J.U.Shatiloff书——提出莫斯科文学委员会之报告书）

一八七五年    启蒙新读本俄罗斯读本四种——斯拉夫古书四种

一八七六年    安娜小史（一八七三——一八七六年）

一八七八年    初年回想录（断片）——十二月党人（断片之二）——十二月党人（断片之三）

一八七九年    我是谁(Tchertkov藏件)——忏悔录（一八八二年增订）

一八八○年    定理神学(Theologie dogmatique)之批判——彼得一世（短篇小说中之一章）——幼女之自卫——随笔——爱之死灭——神怪故事之始端——卢梭论——沙漠中的湿地——哥萨克逃兵

一八八一年    四福音书之索引与翻译——福音书缩本——人类之生存要素

一八八二年    教会与国家——无抵抗主义——关于调查之论文

一八八四年    我的信仰底内容（我的宗教）——Bonda-reff著《农夫之胜利或劳作与懒惰》序——一个疯人底日记

一八八五年    通俗传说（两兄弟与黄金；比老人更乖的幼女；敌人抵抗而上帝坚持；三隐士；基督之诱惑；基督之痛苦；伊里亚斯(Ilias)；一个饿鬼；忏悔的罪人；上帝之子；一幅最后之晚餐的画；呆子伊凡之故事）
通俗故事（二老人；烛；爱之所在即神之所在；无从熄灭的火焰）——十二使徒之教诲——苏格拉底——彼得传-Pietr Hlebnik

一八八六年    黑暗底力量——伊凡·伊列区之死——我们应当做什么？——我们是什么——通俗传说（一个人需要许多土地么？一颗大如鸡卵的谷子）——Nicolas Palkine——成语日历——慈悲论——信仰论——论抗拒罪害之斗争（致一个革命党书）——宗教论——妇女论——告青年——神之国（断片——AEgee

一八八七年    人生论——论人生之意义（在莫斯科心理学会中宣读的报告）——论生与死（致Tchertkov书）——在光明中前进——有闲者底谈话录——工人Emelia与空鼓——三个儿子（寓言）——手工工作与知识活动（致罗曼罗兰书）

一八八八年    论高果尔（未完成）

一八八九年    鬼魔（遗著）——蜂房故事——克莱采朔拿大——爱神与爱邻论——告同胞书——论艺术（听了Goltsev演讲“艺术中之美”后的感想）——教育之果实（喜剧）——振作——一月十二月底光明节

一八九○年    为何人类如何昏愦——“四十年”（地方传说）——克莱采朔拿大跋——论Bondareff——论性底交际——论亨利·乔治之计划——一个基督徒底回忆录——圣徒传——圣约翰——“我们的兄弟”——中国的生底智慧（道德经）——大众底福利——尼古拉——自杀论（论这怪现象底意义）

一八九一年    一个母亲底回忆录（遗著）——“高的代价”（引莫泊桑语）——饥馑论——论艺术与非艺术及艺术之重要性与无聊性（断片）——法院论（遗著）——第一个阶段——一个钟表匠——一个可怕的问题——“舒拉德咖啡店”(引Bernardin de Saint-Pierre语)——论荒歉时对于平民的补救方法。

一八九二年    拯救饥民论——困难中的人（论文两篇）——拯救饥民报告书——论理智与宗教（致Rosen男爵书）——论Karma书_“Frangoise”(引莫泊桑语)

一八九三年    拯救饥民报告书——灵魂得救在你自己（神国在你心中）（一八九一一——三）——基督教义与军役（前书中被检查会删去的一章）——宗教与道德——无为论——爱情之所欲——基督教精神与爱国主义——自由思想论

一八九四年    Karma（佛教童话）——年轻的俄皇（遗著）——论与国家之关系——论不朽——莫泊桑著作序——致印度人书

一八九五年    主与仆——寓言三种——羞耻——致一个波兰人书——论狂妄的梦

一八九六年    四福音书读法——告中国民众（未完成）——无抵抗主义论——论教会之欺诈——爱国主义与和平——致自由主义者书——与政府现存法统之关系——终局之迫近——基督教之训

一八九七年    艺术论（何为艺术？）——为要求将诺贝尔奖金赠与Doukhobors人事致瑞典某日报主笔书——我的五十余年有意识的生活

一八九八年    为援救Doukhobors人事宣言——饥荒——塞越老人（遗著）——嘉本特论现代科学文序——致Kusskiya Vedomosty书

一八九九年    复活——论宗教教育——致一个军官书——为海牙和平会议问题致一个瑞典人书

一九○○年    出路在那里——这时代底奴性——活尸——绝对戒杀——致移民于加拿大的杜高鲍人书——应否如此——爱国主义与政府——蜂房童话（以上皆为遗著）——“贫穷之解剖”序

一九○一年    唯一的方法——谁为有理——告有闲的青年——告俄国劳动者书——论宗教之容忍——理智，信仰，祈祷（论文三篇）——答神圣宗教会议书——军官底杂记簿——论俄法同盟（信）——致俄皇及其参赞（其一）——论教育（致皮吕高夫书）——致皮迦尔日报书。

一九○二年    告僧侣书——黑暗中的光明（剧本，遗著）——何为宗教何为宗教的要素——地狱之毁灭与重建——告劳动者

一九○三年    莎士比亚与戏剧论——舞后（遗著）——亚叙利亚王——劳作——死于疾病——三问题——告政治改革者——灵智的来源观（一九(八年修正)——论劳力

一九○四年    童年回忆(一九○三——一九○四，一小部分在一九○六年写成)- Hadji Mourad(一八九六——一八，一九○一——四)（遗著）——伪票（一九○三——四）——哈里逊(Harrison)与无抵抗主义——我是谁？——圣哲底思想录——振作起来！（一九○六——七修正）

一九○五年    文选——释迦牟尼——神与人——拉默奈(Lamennais) ——柏斯格(Pascal)-Pierre Heltchit-sky-苏格拉底案——KorneyVassiliyeff——祈祷一一唯一的必需品-Alexis le Pot（遗著）——世界的末日——大罪恶——论俄罗斯的社会运动——我们当怎样生活？——绿竿——真的自由（致一个乡人书）

一九○六年    Vassily老人（遗著）——论俄罗斯革命之意义——告俄国民众（政府，革命党，大众）——论军役——论战争——土地问题之唯一的解决法——论基督教规条（致PaUl Sabatier书）——致一个中国人书——亨利·乔治“社会问题”序一一隐士Kouzmich遗言（遗著）——梦中所见（遗著）——有什么可以做——致俄皇及其参赞书（其二）

一九○七年    与儿童谈道德问题——拉·勃吕伊哀与拉·洛倏夫谷等思想选录序——你们相爱么——戒杀——论人生的了解——与Ernest Crosby的初次会晤——为何基督教国家特别是俄国现在处于可悲的情形

一九○八年    我不复能缄默了——文选（修正及增订本）——爱底福利——狼（儿童故事）——一个兵士底诸案——暴力底律令与爱底律令——谁是凶手（遗著）——答八秩祝寿文集书——致一个印度人书

一九○九年    世界上无罪人——教育家底首要任务——儿童底智慧（遗著）——致和平会议书——唯一的诫条——Gousseff被捕感言——论教育——无可避免的责任——论高果尔——论国家——论科学——论法学——答一个波兰女子书——为了爱上帝之故停着想一想罢——致一个老信徒书——致一个革命党人书——是了解的时候了——向为了爱真理而受难的人致敬——路人与农人——乡村之歌——父与子的谈话——与一个旅人的谈话

一九一○年    村中三日记——人生大道——Hodyn-ka——一切优点之由来（喜剧）——论疯狂——致斯拉夫大会书——肥沃的土地——致和平会议书——儿童故事——哲学与宗教——论社会主义（未完成）——有效的方法