精神现象学
作者：黑格尔
德国古典唯心主义哲学家黑格尔的重要哲学著作。写于1805至1806年之间,1807年出版。该书是黑格尔哲学体系的第一部分,也是他整个哲学体系的总导言,奠定了他哲学体系的初步基础。马克思称它为 “黑格尔哲学的真实的产地和秘密” 。全书包括《序言》、《导论》和《意识》、《自我意识》、《理性》这三篇正文。作者以其客观唯心主义的立场和原则,阐述了意识从自发到自觉的五个发展阶段,即: 意识、自我意识、理性、伦理精神、宗教和绝对知识。书中描述了一般科学或知识的形成过程,“伦理精神”就是这个发展中的一个必要环节。作者把伦理看作真实的精神,区别了人的规律和神的规律,论述了国家、家庭和个人道德,以及个人对家庭和国家的义务。黑格尔反对个人主义,强调伦理的国家和全体。指出,个人只有在整体中才能得到快乐。作者反对“为义务而义务” 的观点,认为纯粹的动机缺少感性和现实性,而感性是对义务的否定,感性是属于物质的方面。指出,在伦理行为中,利己与利他、保存与牺牲、此岸与彼岸,应该是统一的。善与恶也不是绝对对立的,而是相互依存的。个人欲望应当符合理性,保持在适度的范围内。黑格尔还认为,道德行为不是从属于情感,道德是有意识性的,它依赖于对真理的认识。他指出,德行的享受,就是过“普遍性生活” 。在现实社会中,伦理关系的冲突,其因在于个人行为离开了 “普遍性” 的本质要求,自我意识的所作所为与现实相对立,就变成过失,而且也获得了罪行的意义。本书包含了丰富的辩证法思想,在黑格尔以后的著作中得到了进一步的发挥,成为他的哲学思想的合理内核。
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目录列表
- 序言：论科学认识 一、当代的科学任务
- 序言：论科学认识 二、从意识到科学的发展过程
- 序言：论科学认识 三、哲学的认识
- 序言：论科学认识 四、哲学研究中的要求
- 精神现象学导论
- 第一章 感性确定性；这一个和意谓
- 第二章 知觉；事物和幻觉
- 第三章 力和知性；现象和超感官世界
- 一、力与力的交互作用
- 二、力的内在本质
- 三、无限性
- 第四章 意识自身确定性的真理性
- 一、自我意识的独立与依赖；主人与奴隶
- 二、自我意识的自由；斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识
- 第五章 理性的确定性与真理性
- 一、观察的理性
- （a）对自然的观察 Ⅰ．对无机物的观察
- （a）对自然的观察 Ⅱ．对有机物的观察
- （a）对自然的观察 Ⅲ．将自然当作一有机整体来观察
- （b）对自我意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观察；逻辑规
- （c）对自我意识与其直接现实的关系的观察面相学与头盖骨相学
- 二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现
- （a）快乐与必然性
- （b）心的规律和自大狂
- （c）德行与世界进程
- 三、自在自为地实在的个体性
- （a）精神动物的王国和欺骗，或事情自身
- （b）立法的理性
- （c）审核法律的理性
- 第六章 精神
- 一、真实的精神①；伦理
- （a）伦理世界；人的规律和神的规律，男人和女人
- （b）伦理行为；人的知识与神的知识；罪过与命运
- （c）法权状态
- 二、自身异化了的精神；教化
- A．异化了的精神的世界
- （a）教化及其现实王国
- （b）信仰与纯粹识见
- B．启蒙
- （a）启蒙与迷信的斗争
- （b）启蒙的真理性
- （c）绝对自由与恐怖
- 三、对其自身具有确定性的精神、道德
- （a）道德世界观
- （b）倒置①
- （c）良心，优美灵魂，恶及其宽恕①
- I．良心是在自己本身内的自我的自由
- Ⅱ．良心的普遍性
- 第七章 宗教
- 一、自然宗教①
- 二、艺术宗教①
- （a）抽象的艺术品
- （b）有生命的艺术品
- （c）精神的艺术品
- 三、天启宗教
- I．天启宗教概念的前提
- Ⅱ．绝对宗教的简单内容：上帝化身的现实性
- Ⅲ．绝对宗教的概念的发展
- 第八章 绝对知识
- 译后记
- 附录：原书目录
