『瑜伽师地论』瑜伽师地论卷第一百

瑜伽师地论卷第一百

大唐贞观廿二年五月十五日于长安弘福寺翻经院三藏法师玄奘奉诏译

弘福寺沙门知仁笔受

弘福寺沙门灵隽笔受

大总持寺沙门道观笔受

瑶台寺沙门道卓笔受

清禅寺沙门明觉笔受

大总持寺沙门辨机证文

简州福众寺沙门靖迈证文

蒲州普救寺沙门行友证文

普光寺沙门道智证文

汴洲真谛寺沙门玄忠证文

弘福寺沙门明[泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]正字

大总持寺沙门玄应正字

弘福寺沙门玄谟证梵语

弘福寺沙门文□证义

蒲州栖岩寺沙门神泰证义

廓州法讲寺沙门道深证义

宝昌寺沙门法祥证义

罗汉寺沙门慧贵证义

宝澄寺沙门明琰证义

大总持寺沙门道洪证义

慈恩寺沙门玄奘译

银青光禄大夫行太子左庶子高一陽一县开国男臣许敬宗监阅

大唐内常侍轻车都尉菩萨戒弟子观自在敬写西域新翻经论。愿毕此余生道心不退。庶以流通未闻之所。窃以佛日西沈正法云谢。慧流东渐象教方传。希世之符奥义宣于具叶。非常之宝至赜登于龙宫。挹其冲源截暴河而遐逝。其玄间出朽宅而长驱。玄奘法师释门之龙象振旦之鹙鹭。逾葱专励学赍梵文而旋止杀青。甫就永事流通土方。生涯多幸预闻正法。植田或爽禀质不全。今罄兹寸禄缮斯奥旨。片言只字贝经心目。亲蒙口决庶无乖殊。以斯福祉奉福太宗文皇帝。即御皇帝王公卿士六姻亲族。凡厥黎庶及跋行啄息平等董修。乘此胜基方升正觉

天长十年(岁次癸丑)七月十八日愿主佛师妙广