菩萨本生鬘论佚名文硕阁

公版典籍 · 免费取阅 · 无需登录

文硕阁藏书 · BOOK 13363

《菩萨本生鬘论》

著者 · 佚名 · 绍德 · 慧询

宋代佛教典籍
佛教典籍宋代宋辽金

佚名:佚名用于标记作者、编者或增补者姓名失传的作品;具体时代与责任关系按每本书的书目说明辨别。;绍德:宋僧。太平兴国八年(983),诏选童子五十人学梵字,与惟净(?-1051)同时预选,以译外来新经。所译《诸法无常经》,深达梵义,但文词稍逊于净。另有合译《佛说大乘随转宣说诸法经》、《大乘集菩萨学论》、《菩萨本生鬘论》诸经。后加号「明教辩才法师」。(T03n0160_p0331c19;佛名:692);慧询:慧询,CBETA 官方典籍元数据所列《菩萨本生鬘论》译者。

内容提要

梵名Ja^takama^la^ 。凡十六卷。印度圣勇(梵A^rya -s/u^ra )菩萨等造,北宋绍德、慧询等译。又称本生鬘论、本生鬘。收于大正藏第三册。本书记述佛陀过去世行菩萨道之事迹,并解释其法义。全书内容分前后两部,前部四卷记述投身饲虎、尸毗王救鸽命、如来分卫、最胜神化、如来不为毒所害、兔王舍身供养梵志、慈心龙王消除怨害、慈力王刺身血施五夜叉、开示少施正因功德、如来具智不嫉他善、佛为病比丘灌顶获安、称念三宝功德、造塔胜报、出家功德等十四则本生缘起故事,卷五以下阐释护国本生等法相之释论。又就现存汉译本之全书结构而言,前部之十四缘起,文义易解,后部之前半则缺略,且行文晦涩,文义难解,恐系合缀别种原本所致,故与现存梵文原本出入极大。现存之梵文本共收录三十四则本生故事,一般皆以之为圣勇所造。据至元法宝勘同总录卷九记载,梵文原本为圣勇、寂变、圣天所造。阅藏知津卷三十八则谓前四卷为圣勇护国尊者集,后十二卷为寂变、胜天所作。若此之圣勇与分别业报经(刘宋僧伽跋摩译)之撰者大勇同人,则梵文原本成立之年代当在西元四世纪。近代又有学者主张梵本本生鬘与百五十赞、四百赞之作者为同一人,此说若正确,则梵文原本成立之年代约为二世纪。据南海寄归内法传卷四载,本生鬘乃赞咏中最优美者。南海诸岛十余国,皆有讽诵本生鬘之风习。梵文本刊行于一八九一年,英译本则刊行于一八九五年。

资料来源与许可

中文维基文库:菩薩本生鬘論CBETA:T0160
在线阅读

正在读取下载数据……